Ni Moi Sans Vous Ni Vous Sans Moi

ressentir un besoin impulsif ou de la répulsion, de dire oui ou non, selon nos jugements. Les choses prohàiretiques sont libres par leur nature justement parce que la liberté de notre prohairesis est absolue: elle ne peut être restreinte ni par la douleur, ni par la mort, ni par quoi que ce soit qui lui est extérieur. Si notre prohairesis fait que nous nous accommodons d’un fait quelconque c’est qu’elle a ainsi décidé. Ainsi, bien que nous ne soyons pas responsables des représentations qui naissent librement

personnification. Il s’adresse à elle. Tourne en dérision le romantisme. La Nature n’est plus une muse. - La Nature est refusée dans sa totalité * Attaque dans la forme : ° Nombreuses négations et répétition du « ni » : « rien… ni… ni … ni » v1 à 4 . ° Enumération/ accumulation : « ni les champs / Nourriciers, ni l’écho vermeil des pastorales (…) pompes aurorales (…) couchants. » v.1 à 4 renforce son refus. * Attaque dans le fond : le poète adopte une attitude de refus de la beauté du monde qui l’entoure. La

variable discrete Nombre de salarié xi | nombre d entreprises ni | produit xi*ni | 0 | 36 | 0 | 1 | 133 | 133 | 2 | 274 | 548 | 3 | 128 | 384 | 4 | 41 | 164 | 5 | 27 | 135 | 6 | 23 | 138 | 662 1502 X=sommes produit xi*ni/sommes ni = 1502/662=2.28 L’étude montre que les entreprises intérogées ont en moyenne 2.28 salariés Cas d une variable continue xi | centres de classe XI | nb de client ni | produit xi*ni | [0-200[ | 100 | 36 | 3600 | [200-400[ | 300 | 110 | 33000

différents indicateurs statistiques semblant utiles pour l’analyse de ces résultats. Effectif total : 350 Répondants : 163 % répondants : 46.57% Note minimum : 0 Note maximum : 5 Notes | Effectifs | ni xi | Moyenne | Ecart à la moyenne | xi | ni |   |   | xi - moyenne | 0 | 13 | 0 | 2,779 | -2,779 | 1 | 9 | 9 | 2,779 | -1,779 | 2 | 26 | 52 | 2,779 | -0,779 | 3 | 75 | 225

Epicure à Ménécée, Bonjour. Quand on est jeune, il ne faut pas hésiter à philosopher, et quand on est vieux, il ne faut pas se lasser de philosopher. Il n’est jamais ni trop tôt, ni trop tard pour prendre soin de son âme. Celui qui dit qu’il n’est pas encore ou qu’il n’est plus temps de philosopher, ressemble à celui qui dit qu’il n’est pas encore ou qu’il n’est plus temps d’atteindre le bonheur. On doit donc philosopher quand on est jeune et quand on est vieux, dans le second cas pour rajeunir

Bleu Vert Bleu Noir …. Modalités Effectifs Fréquences Bleu 60 0,200 Noir 160 0,533 Noisette 40 0,133 Vert 40 0,133 Total : 300 1 % 20,0 53,3 13,3 13,3 100 Modalités Effectifs Fréquences % f1×100 modalité 1 n1 f1= n1/n … … … f i ×100 modalité i ni fi= ni/n … … … f k ×100 modalité k nk fk= nk/n Total : 100  n i = n  f i =1 VARIABLES QUALITATIVES NOMINALES Modalités Effectifs Fréquences Bleu 60 0.200 Noir 160 0,533 Noisette 40 0,133 Vert 40 0,133 Total : 300 1 % 20,0 53,3 13,3 13,3 100 Diagramme

fait preuve d’inventivité : il joue plusieurs personnages, travestit sa voix jouant alors un double jeu. Son hypocrisie va jusqu’à prendre la défense de son maitre face à un interlocuteur imaginaire : « Le Seigneur Géronte, Monsieur, n’est ni fat, ni maraud, ni bélître ». Enfin, sa lâcheté s’illustre lorsque découvert par son maitre il s’enfuit. Dans l’ile des Esclaves, Arlequin souffre de son statut d’esclave et déplore l’attitude de son maitre qui considère que celui-ci n’a pas d’identité ainsi

est vrai, que tout ce qu'il y a de sots, de docteurs, de maîtres, d'écrivains et de moines au monde ! Ni scrupule ni doute ne me tourmentent plus ! Je ne crains rien du diable, ni de l'enfer ; mais aussi toute joie m'est enlevée. Je ne crois pas savoir rien de bon en effet, ni pouvoir rien enseigner aux hommes pour les améliorer et les convertir. Aussi n'ai-je ni bien, ni argent, ni honneur, ni domination dans le monde : un chien ne voudrait pas de la vie à ce prix ! Il ne me reste désormais qu'à

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montre le point de vue négatif que porte Eugène sur le monde, « Il voyait le monde comme un océan de boue … » et nous fait partager ses tourments ; ce sentiment de lâcheté parce qu’il n’ose pas affronter Delphine « ni la force de jouer le rôle d’un raisonneur, ni le courage de lui déplaire, ni la vertu de la quitter ». Quant à Flaubert, il nous fait ressentir la déception d’Emma quant à la personnalité de Charles, son mari et rapporte les songeries d’Emma « Dans des chaises de poste, sous des stores de