Ni Putes Ni Soumises

lourd pour permettre d’aboutir rapidement : c’est seulement aujourd’hui, au bout de quatre années de travail (et de débats parfois houleux), qu’une version de l’ouvrage à peu près satisfaisante est présentée au public. Si aucun article n’a été complété ni récrit, le livre a été largement « émendé » (pour reprendre l’expression de son auteur) : les articles vides ou trop peu rédigés pour être publiés ont été supprimés ; des contradictions ont été aplanies ; certains passages factuellement erronés ont

dévastateur ». Ainsi l’essentiel de l’humanité avait fini par comprendre à la longue cette phrase : « On ne peut plus se permettre de polluer. » Les usines fermèrent les unes après les autres. Sans pétrole les machines ne tournaient plus. Sans camions ni voitures, 11 l’activité économique s’était considérablement modifiée, privilégiant les artisans locaux et le commerce de proximité. Profitant d’une grande popularité due à sa victoire sur les pays pétroliers et les émeutes d’automobilistes,

la langue – continent en perpétuelle mutation – a pour fonction de la contrôler tout en la laissant évoluer à son rythme. Défendre la grammaire aujourd’hui, c’est vouloir perpétuer une tradition de bon aloi, sans s’interdire réformes et innovations ni se voiler la face sur les difficultés de notre langue. Pour ma part, je vous propose de reprendre en toute humilité les bases de notre langue : en nous inspirant du signe B.A. qui désigne dans le langage scout une Bonne Action, tentons un retour

certains sujets d’étude incitant fortement à la réalisation de recherches documentaires par les élèves, notamment grâce à un recours aux TICE. Ce travail en autonomie des lycéens, très majoritaire dans les sujets d’étude, ne peut produire ses fruits ni préparer à l’examen sans interventions professorales ponctuelles et ciblées. Histoire - Géographie - Éducation civique 5 I. TABLEAU DES CAPACITÉS ET MÉTHODES (classe de seconde générale et technologique et classes de première) Les capacités

Celui qui croit que, dans le box des témoins, le fait de poser sa main droite sur la Sainte Bible est une garantie de vérité est bien naîf. Dieu ne peut arbitrer la Justice des hommes et le fait de se garantir de lui n'est pas une preuve, ni d'honorabilité, ni une certitude de vérité. Le monde moderne dans lequel nous vivons a des moyens techniques et médicaux qui, s'ils sont acceptés par les accusés, sont autrement plus efficaces pour l'obtention et la confirmation de la vérité que la respectable

faire bouger ces dispo- sitifs qui ne sont plus en adéquation avec les transformations de notre société et les nouvelles aspirations, nous aurions là un dispositif beau- coup plus remontant. Le législateur à travers les élus nationaux (dé- putés et sénateurs) pourrait alors puiser dans ces réservoirs expéri- mentaux. Cela donnerait matière à réviser véritablement l’édifice lé- gislatif. Nous partirions de l’expérience, de la novation, de l’expéri- mentation, au lieu de repartir du code

passé son enfance avec son géniteur, un guerrier psychopathe qui lui a laissé de profondes cicatrices, physiques et morales. Le docteur Jane Whitcomb opère un "homme" grièvement blessé à l’hôpital Saint Francis. Jamais elle n’a vu un tel physique, ni de telles anomalies internes. La Confrérie débarque le jour même pour récupérer Viszs, effacer la mémoire des humains présents et enlever le chirurgien— sur ordre du vampire. Mais le futur Primâle espère-t-il vraiment avoir le droit de vivre auprès

qu'elle etait tombee en se cognant la tete contre la premiere marche de l'escalier. Paulette Lestafier tombait souvent, mais c'etait son secret. Il ne fallait pas en parler, a personne. «A personne, tu m'entends?» se menacait-elle en silence. «Ni a Yvonne, ni au medecin et encore moins a ton garcon…» Il fallait se relever lentement, attendre que les objets redeviennent normaux, se frictionner avec du Synthol et cacher ces maudits bleus. Les bleus de Paulette n'etaient jamais bleus. Ils etaient jaunes

construire un discours en leur propre nom et du point de vue de leur position 1 Dans l'approche des théories queer, associées à la pensée postmoderne, cette binarité homme/femme est appauvrissante. Il faut la dépasser dans une formule de "ni un, ni deux" (Sur la théorie queer, voir COLLIN F., 2000. Théories de la différence des sexes, in HIRATA H., LABORIE F., LE DOARE H., SENOTIER D. et al. 2000. Dictionnaire critique du féminisme, PUF, Politique d'aujourd'hui, Paris, p.32-34). 7 sur

et les huguenots, – quelquefois contre le roi, – mais jamais contre le cardinal et l’Espagnol. Il résulta donc de cette habitude prise, que, ce susdit premier lundi du mois d’avril 1625, les bourgeois, entendant du bruit, et ne voyant ni le guidon jaune et rouge, ni la livrée du duc de Richelieu, se précipitèrent du côté de l’hôtel du Franc Meunier. –9– Arrivé là, chacun put voir et reconnaître la cause de cette rumeur. Un jeune homme… – traçons son portrait d’un seul trait de plume : figurez-vous