Nietzsche Aurore Livre Iii Glorification Du Travail

pessimistes radicales ». Dans la même veine, Claude MOUVHARD les nomme utopies sombres proposant des « possibles massivement collectifs, d’une radicalité cruelle »35. Ce nouveau terme rejoint celui de « futuristes noirs » sans doute repris par WIDMER du livre de Robert VACCA en 1973 : The coming dark age. Bref il s’agit bien d’utopies autoritaires, ou « d’utopies totalitaires » (Nicolas BERDAIEFF), dans les intentions, les méthodes ou les mondes qu’elles décrivent, et qui parfois (ou pratiquement toujours

ne reflètent pas celles des Classiques des sciences sociales et n’engagent pas notre responsabilité. (Marcelle Bergeron, bénévole, Les Classiques des sciences sociales.) Texte de la présentation du livre Couverture au verso. Retour à la table des matières Il est très curieux qu'il faille étudier un auteur à partir de sa fortune posthume et non plus a l'inverse : c'est que Gobineau a

l’existant travaille à échapper. Aujourd’hui, point n’est besoin de les dépeindre hideusement pour susciter l’effroi. Il n’est que de les nommer pour provoquer une tension émotive insurmontable qui est vécue comme une insulte au droit au bonheur qui fonde la société épicurienne. Celle-ci devient « l’incarnation même de cette pensée morbide qui rejette »20 la mort innommable au profit d’une vie bavarde. Pour loquaces que soient les sciences de l’homme au regard de la famille, du travail, de la politique