Nietzsche Critique De La Notion De Génie

Le thème traite de la question du génie, dans une recherche de définition, Nietzsche dénnonce l’usage abusif dans sa restriction du terme, notamment sur deux axes : Tout d’abord considérer que le génie est lié qu’à quelques activités humaines inexplicables (la création artistique) ; et d’autre part que le génie ne travaille pas et qu’il conçoit grâce à des « intuitions ». Qu’est ce qu’une intuition ? C’est une connaissance, une saisie directe sans raisonnement. Cela donne une totalité « magique »

marginalité dans la mesure où le mélancolique se définit, depuis le pseudo-Hippocrate, comme celui qui vit à l'écart de la cité. J'émettrai tout d'abord l'hypothèse que la mélancolie comme attribut du héros est indissociable de la substitution du génie à la valeur guerrière comme fondement d'un nouvel héroïsme. Je m'interrogerai alors sur les raisons qui font que cette mutation s'opère à ce moment de l'histoire européenne et j'essaierai de montrer en quoi le lien postulé par Victor Hugo, dans la

On définit habituellement le génie comme une aptitude naturelle à créer quelque chose d'exceptionnel, dans un domaine ou dans certaines circonstances. Plus précisément, on parle de "génie" en ce qui concerne la création artistique. Alors que Kant affirme qu' "à travers le génie la nature prescrit ses règles à l'art", Nietzsche, lui, considère l'inverse et dénonce l'usage abusif du terme. Mais qu'est-ce que le génie? Un souffle divin qui saisit l'artiste, ou le fruit du travail humain? Dans

Les beaux-arts et le génie, page 33 Emmanuel Kant 2. Le texte énonce une série de critère pour préciser ce qu’est le génie. Kant dit tout d’abord, que l’originalité est la première de ses propriétés car tout individu peu avoir du talent dans tel ou tel domaine, c’est-à-dire réaliser une production sans suivre de règle données. Mais l’originalité d’une production est seule la marque du génie. Il n’y a qu’une seule Joconde, qu’une seule chapelle Sixtine témoin du génie de leurs auteurs. Il

basse peut être critiqué. La philosophie est critique, on ne veut pas dire qu’elle doit détruire toutes les autres disciplines. Dire que la philosophie est critique signifie que la philosophie est la discipline qui interroge tout, qui examine tout, qui se demande si telle pensée est vrai ou fausse, etc. La philosophie est faite pour ne pas se faire avoir. La philosophie en tant que critique trouve la liberté à son point d’origine comme à sa fin. Kant est le philosophe critique par excellence jusqu’à

alternative : Faut-il penser que l'artiste, avant de se définir par certaines compétences techniques, se définit par le génie ; ce qui impliquerait que l'activité artistique ne saurait se réduire à une activité dont la réussite ne dépend que de la conformité de l’œuvre à ce que l'on voulait qu'elle soit ? Plus encore, faut-il penser que l'artiste ne se définit que par le génie c'est-à-dire par une certaine spontanéité, originalité (hors des règles) ; ce qui impliquerait que la production artistique

que l’inspiration ou le génie sont à l’origine de la création artistique et non le travail de l’artiste lui-même.  On peut donc considérer le talent comme une forme de don que possède une personne dans un domaine spécifique. Un homme pourrait être artiste sans avoir de génie ? Nous nous poserons la question de :sommes nous doués naturellement à la naissance ou bien le travail et la technicité nous amènent ils à être un artiste ? Un homme peut être artiste sans avoir de génie tout d’abord grâce à son

PATRICK BEAUDOIN LA FONCTION CULTURELLE DE L'ART CHEZ LE JEUNE NIETZSCHE ET SON ABOUTISSEMENT AVEC LE SURHOMME Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'Université Laval dans le cadre du programme de maîtrise en philosophie pour l'obtention du grade de maître es arts (M.A.) FACULTE DE PHILOSOPHIE UNIVERSITÉ LAVAL QUÉBEC 2007 Patrick Beaudoin, 2007 Remerciements Je tiens à remercier tout particulièrement Madame Marie-Andrée Ricard, pour sa patience et son soutien. Ce mémoire

Y a t-il des critères objectifs (clairs) permettant d'identifier et de délimiter la notion ? -L'art, un moyen d'expression ? Pour exprimer quoi ? -L'art, un moyen d'être libre ? Institution -L'art, un moyen d'éveiller l'homme ? -L'art véhicule t-il un enseignement ? -L'art est-il utile ? -Le problème du goût et du jugement de goût ? Le premier problème qui se pose est celui de l'identification de la notion d'art : un critère est nécessaire pour distinguer ce qui est de l'art et ce qui n'en

: Le Bovarysme → Les textes les plus connus ne sont pas forcément les plus lus : la notion de bovarysme est très connue, très répandue : présente dans le dictionnaire des noms communs Comportement d'une femme que l'insatisfaction entraîne à des rêveries ambitieuses ayant un rôle compensatoire. Aussi donner naissance à un verbe : bovaryser, rêver à un autre destin plus satisfaisant => derrière cette notion, il y a un auteur, Jules de Gaultier Quand on s'intéresse à l'oeuvre de Gaultier, on s'attend