Noblesse d'extraction

De son nom complet Marie-Madeleine Pioche de la Vergne comtesse de La Fayette, celle qui est plus connue sous le nom de Madame de Lafayette naît dans la petite noblesse parisienne. Au décès de son père, sa mère se remarie avec le Chevalier Renaud de Sévigné, l'oncle de la Marquise de Sévigné, avec qui Madame de Lafayette sera amie toute sa vie durant. Devenue dame d'honneur de la Reine Anne d'Autriche en 1650, elle prend petit à petit conscience des intrigues de la cour dont elle s'inspirera dans

INTRODUCTION Fulbert de Chartres est un ecclésiastique français qui fut nommé évêque de Chartres par Robert le Pieux en 1006. Le texte soumis à notre étude est un extrait d’une lettre entre Fulbert de Chartres et Guillaume, le duc d’Aquitaine. La période du Xe à la fin du XIe siècle est caractérisée par la disparition du pouvoir central et dont les attributs, du pouvoir politique, sont accaparés par une multitude de seigneurs : le cadre de vie se restreint à la seigneurie. D'un point de vue religieux

d’amour pleins d’esprit, les paroles qu’il lui adresserait, les faits d’armes qu’il accomplirait à son service. Tout cela l’enthousiasmait tellement qu’il n’avait jamais songé à l’impossibilité d’atteindre son but, car la dame n’était pas de petite noblesse, ni même une comtesse ou une duchesse. Sa condition était bien plus élevée que celles-ci. Ignace a encore beaucoup à apprendre, mais déjà il a la capacité de distinguer et de maîtriser ses désirs. Comme il nous le révèle, Notre Seigneur le poussait

engager des réformes et il va demander à l’opinion publique de lui transmettre les observations du peuple. Cette convocation va donner lieu à de nombreuses discussions cependant les modalités de vote, par ordre (sans grand intérêt qui favoriserait la noblesse) ou vote par tête qui serait plus équitable mais aussi plus risqué pour le gouvernement. Le règlement électorale prévoit que chaque communauté et chaque ordre devra rédiger un cahier de doléances, ou les communautés exprimaient leurs critiques

Ruptures et mutation de 1789 a 1815 Histoire A.La France à la veille de la Révolution Une société inégalitaire : Des ordres, Clergé, Noblesse et Tiers état qui représente 98% de la population. Et il existe des privilèges différents pour les groupes sociaux. Un pouvoir politique absolue de droit divin : un roi tout puissant mais en réalité aux pouvoirs limités par les privilèges. C’est un roi thaumaturge. Une crise généralisée : Morale, du fait des critiques des philosophes des

sur la place de la Révolution à Paris au terme d'un règne différemment apprécié entre mollesse et bienveillance. Louis XVI tentera tant bien que mal de réformer un système fiscal inégalitaire mais trouvera toujours d'une manière ou d'une autre la noblesse ou le clergé sur son chemin pour l'empêcher de véritablement réformer ce système. Les inégalités sont la base de ce qui sera qualifié plus tard d'«Ancien Régime» , ce sont les fondements d'une société où le corolaire social est le mépris. Les inégalités

possède presque aucun avantage, paye des taxes écrasantes et effectue les corvées royales et seigneuriales. Malgré toutes les différences qui les composent, les trois Ordres de l'Ancien Régime sont liés étroitement entre eux: Le Clergé prie pour la Noblesse qui le protège ainsi que le Tiers état, ce dernier nourrit, quant à lui, les deux premiers. L es causes et la durée de la Révolution La Révolution française naît de l'accumulation de plusieurs facteurs importants : Économie et finances

ÉTAT ET SOCIÉTÉ DANS L’EUROPE CAROLINGIENNE : LA PUISSANCE DES ARISTOCRATIES LAÏQUE ET ECCLÉSIASTIQUE Table des matières : Introduction : 2 I – Les fondements de la puissance aristocratique. 2 1) Noblesse et service royal. 2 2) Les réseaux familiaux et sociaux 5 3) Richesse et pouvoir 9 II – L’évolution du mode de vie aristocratique 10 1) Combattre pour le roi : l’aristocratie laïque 10 2) Les prélats entre royauté et aristocratie 12 3) Une culture commune

hommes , le discours des Pensées est un savant mélange des deux . I) Le discours de Pascal est subversif . Certains fragments des Pensées peuvent être considérés comme étant subversifs car Pascal y inclue certaines critiques visant le roi , la noblesse ou encore la société . On peut tout d'abord voir les critiques à l'encontre du roi dans le fragment 54 où Pascal dénonce la Tyrannie et le désir narcissique qu'a le roi de l'époque , Louis XIV , d'être le centre du monde . Il veut qu'on l'appelle

correspond et ce sont tous les aménagements intérieurs qu’il faut revoir (appartements , escaliers, portes,… ne sont plus au bon endroit.) En même temps, Louis XIV entame une autre affaire, celle de son projet politique. Il souhaite faire venir la noblesse à Versailles. Il veut l’y faire demeurer pour l ‘avoir sous contrôle. Et il y arrive en l’attirant par des fêtes somptueuses. Maintenant il va l’y « enchaîner ». Louis veut que les travaux accélèrent encore et toujours. Dorénavant les ouvriers travailleront