Noblesse d'extraction

d'un échange entre elle et sa femme de chambre. A ce moment la , le point de vue passe à un point de vue interne car on connaît les sentiments des personnages. 2-Une description réaliste de l'aristocratie 2.a) Zola décrit le milieu de la vieille noblesse en décrivant la vie des personnages en commençant tout d'abord par la fortune des personnages « appartient a l'une des plus illustres familles de France » , l.2 , leur travail « il l'ont fait entrer à l'Académie des Sciences morales et politiques »

famille picarde d'extraction chevaleresque plus ancienne qu'illustre. Dès son plus jeune âge, la naissance et le rang compte dans son univers mental au point de rapidement tourner à la monomanie. En effet en 1635, son père Claude, favori éphémère de Louis XIII, est fait duc et pair, le plaçant au sommet de l'aristocratie la plus prestigieuse. S'exaltant de cette grandeur passée bien vite oubliée, saint Simon développe une nostalgie du temps heureux où son père était assimilé à la noblesse triomphante

présenté est la bourgeoise ce qui entraîne un niveau de langue soutenu. Il y a cinq personnages importants : -le comte Almaviva, grand d’Espagne, amoureux de la jeune et belle Rosine. -Bartholo, médecin et tuteur de Rosine. -Rosine,jeune personne d’extraction noble et pupille de Bartholo. -Figaro,barbier de Séville et conteur. -Don Bazile,maître a chanter de Rosine,personne avide d’argent. La scène d’exposition débute sur un monologue du Comte Almaviva qui se tient seul dans la rue et qui explique

centralisé et absolutiste. Il le dirige après 1682 depuis le vaste château de Versailles, dont il a ordonné la construction. Ce dernier, modèle architectural de nombreux palais européens, est le cadre d'une étiquette très élaborée à laquelle il soumet la noblesse de cour, qu'il tient étroitement en main auprès de lui. Louis XIV réduit aussi le rôle des Parlements, réprime les révoltes antifiscales paysannes, entretient un très long bras de fer avec les jansénistes et prend la décision controversée de la révocation

A) La féodalité – avant tout, c’est un mode de représentation social. 1) Représentants directs de Dieu : les Oratores (prêtres, curés, moines, évêques, tous les membres du clergé) 2) Bellatores : ceux qui combattent * Membres de la noblesse * Classe militaire/soldats. Les nobles vont abandonner la fonction militaire pour une vie de cour. 3) Laboratores : ceux qui labourent/travaillent, classe fondamentalement rurale. Division du territoire français en FIEFS = nobles/seigneurs

correspondant à trois groupes de personnages. 2 Partie 1 : Rouget de Lisle et les deux femmes (dont la pianiste) et la tête de Dietrich, le maire. Partie 2 : Le groupe « Tiers-état » : Deux bourgeois éclairés et un homme du peuple. Partie 3 : La noblesse (officiers judiciaires, ou appartenant au cabinet du maire ?) et une enfant du peuple. + Lumière L’éclairage cru diffusé sur Rouget de Lisle peut se confondre avec les traits d’une lumière divine, messianique. Aussi fait-il la force du tableau

sociologie à l’Université de Columbia tandis que son épouse Cynthia White est historienne de l’art. Le titre choisi pour cette réédition, avec le recours à la polysémie du terme « carrière » -existence du peintre, cours de son œuvres, mais aussi lieu d’extraction, structures fondatrices- entrouvre le sujet de ce livre : l’influence réciproque des systèmes institutionnels et des démarches picturales au XIXe siècle. L’artiste autrefois « condamné à une objectivité de tout repos » découvre alors la « liberté

de rassurer leurs contemporain. - Pour la sécurité un ordre c’est dévoué a la défense - Et pour la subsistance le groupe le plus important mais le moins prestigieux. Chacune de ses fonctions va correspondre à un groupe social. Le clergé, la noblesse et l’état commun ou le tiers état. Les descriptions du moyen âge vont décrire et valoriser cette société pour la justifier de façon à ce qu’elles paraissent parfaite. Par les lettré c'est-à-dire le clergé. Il s’agit typiquement d’un schéma idéologique

famille. Puis, après avoir, non sans peine, dégagé son épée parmi les jambes grêles où elle s’était engagée, il regagna pédestrement à travers la cour des Tuileries le fiacre qu’il avait laissé sur le quai. Avec cet esprit rétif qui distingue la noblesse de vieille roche chez laquelle le souvenir de la Ligue et des Barricades n’est pas encore éteint, il se plaignit dans son fiacre, à haute voix et de manière à se compromettre, sur le changement survenu à la cour. – Autrefois, se disait-il, chacun

obligations. La monarchie capétienne, rivale des féodaux, appuie ce mouvement et crée des « bourgeois du roi ». Dès le XIIe siècle, elle soutient qu'on pourra en appeler devant ses tribunaux des sentences rendues par les seigneurs. Elle interdit aussi à la noblesse le droit de lever elle-même l'impôt. Parallèlement, elle met en place une juridiction plus homogène, fondée sur un droit rationnel, dérivé du droit romain aux dépens du droit coutumier. Ailleurs en Europe, là où la « révolution mercantile » est la