Nord-Amérindiens

Dans la situation d’énonciation le dialogue se passe entre trois personnages dont un philosophe Sepulveda un prêtre dominicain Las Casas et un cardinal envoyé par l’église dont nous ne connaissons pas le nom. Se passe à Valladolid en Espagne en 1550, on y parle des indiens et la problématique et l’humanité des indiens dans ce texte le philosophe prend partie pour dire que les indiens sont des esclaves le dominicain défend les indiens le prélat lui joue le rôle d’arbitre, il est attentif il distribue

sont tellement stupéfaits par cette obsession de l’or qu’ils pensent que les espagnols se nourrisse de ce métal. Lorsque Cortès arrive dans la ville aztèque Tenochtitlan il admire sa civilisation. Il encourage le métissage avec la noblesse amérindienne et il désigne des chefs de tribu pour gouverner. Cependant, il justifie la conquête par son dégoût des sacrifices humains et cette religion diabolique. Cortès et les conquistadores détruisent ainsi la culture indigène. La conquête espagnol

Un Amérindien, ou Indien d'Amérique, est un des premiers occupants du continent américain ou un de leurs descendants. En 1492, l’explorateur Christophe Colomb pense avoir atteint le sous-continent indien, alors qu’il vient de débarquer en Amérique. C'est dans ce contexte que les Européens nommeront brièvement ce territoire les Indes occidentales, pour les différencier de celles dites orientales. À cause de cette confusion, on continue d’utiliser le mot « Indiens » pour parler des populations du Nouveau

La controverse de Valladolid été écrit en 1992 par Jean-Claude Carrière, l’histoire est inspirée d’un fait réel de 1550 dans lequel la mise en esclavage des indiens est discutée par deux personnages : un philosophe, Sepulveda, historiographe de l’empereur Charles Quint et qui représente « l’accusation » dans la controverse et de l’autre coté un prêtre dominicain Bartholomé de Las Casas qui fit plusieurs voyages entre l’Europe et le Nouveau Monde, il vit l’esclavage des indiens d’Amérique et la mort

INTRODUCTION Le racisme se définit par le rejet de la différence. Il est trop présent dans notre monde et dans la société, et est à l’origine de nombreux conflits. Pour lutter contre, il faut expliquer cela aux enfants et aux adolescents, leur faire comprendre que les hommes sont égaux malgré leurs différences et que la diversité est une richesse. S’ouvrir aux autres conduit à la découverte de ce qu’on ne connait pas et se traduit par le mot partage. Les livres écrits sur ce sujet sont nombreux

Histoire L'éthologie est née dans les années 1950, mais les spécialistes se sont intéressés aux chevaux à partir des années 1970, après avoir étudié les animaux sauvages d'Afrique. Après leurs connaissances acquises auprès des chevaux sauvages, ces spécialistes ont envisagé une forme d'éthologie appliquée qui consistait à dresser et entretenir les chevaux en fonction de leur comportement observé en liberté, sur le terrain. Le Dr Helmut Stammsen, zoologue et éthologue équin, a été le premier en

Amazonie comme seringueiros, transporteurs, intermédiaires, commerçants, banquiers, et autres acteurs de la filière du caoutchouc. Les peuples amérindiens furent également mis à contribution pour l’extraction du caoutchouc et payèrent un lourd tribu car considérés comme de la main-d’œuvre servile. Les nombreux métissages entre les populations amérindiennes et colons sont à l’origine d’une société appelée cabocla, aujourd’hui caractéristique de l’Amazonie. Les grandes villes comme Manaus, Belém, Santarém

produits manufacturiers, comme le textile, l'habillement, les métaux raffinés, et le pétrole raffiné. La Bolivie est ainsi très riche en métaux comme l'étain, l'argent, ou encore le lithium. La population bolivienne est multi-ethnique avec des Amérindiens, des Métis, des Européens, des Asiatiques et des Africains. La langue principale est l'espagnol, bien que les langues aymara et quechua soient également fréquentes. La constitution bolivienne de 2009 reconnaît 37 langues officielles (aymara, araona

présente en plus un aspect original par rapport à la production antérieure : le film de Michael Apted décrit des Indiens contemporains, en lutte pour la défense de leurs droits dans les années 1970). Mais cette représentation plutôt positive des Amérindiens est récente, car le cinéma américain n’a pas toujours témoigné de la même « bienveillance » à l’égard de cette minorité. On peut aussi voir que les indiens connaissent plusieurs obstacles à la conquête de l’ouest mais progressivement

principal 1 Dans les deux textes à l’étude, les auteurs dénigrent l’identité des Amérindiens. Les deux textes démontrent que les Français avaient de la difficulté à accepter que le peuple Amérindiens soit différent dans ses us et coutumes. Cette difficulté à accepter la différence c’est malheureusement traduit par un dénigrement du peuple Amérindiens ainsi que par une volonté de changer le mode de vie des Amérindiens : la colonisation. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Extrait de voyages