Nos Premières Expériences Sont Elles Toujours Trompeuses

CLASSIQUES, Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne 2 © Bordas/SEJER, 2021 – ISBN 978-2-04-733897-1 remarquer l’ancrage de son engagement dans son histoire personnelle : enfant naturelle d’un père aristocrate qui a toujours refusé de la reconnaître, elle a défendu le droit des femmes et mères non mariées mais aussi celui des enfants naturels ; malheureuse dans un mariage qui la laisse veuve et mère à dix-huit ans, consciente qu’une femme autrice ne peut pas publier

E. Caslant Méthode de développement des facultés supra-normales Eugène Caslant 2 PRÉFACE La méthode décrite dans ces pages n’est pas, comme certains critiques de la première édition l’ont prétendu, le produit de conceptions théoriques plus ou moins réalisables destinées à provoquer la clairvoyance chez les lecteurs soucieux de l’expérimenter. Elle est, au contraire, essentiellement positive, puisqu’elle est la conclusion de quelques milliers d’expériences entreprises durant une vingtaine

à traiter de la Liberté, ainsi que de la Conscience. Bergson défend ici la thèse selon laquelle l'Homme est un être libre, autrement dit qu'il est autonome, il n'est contraint par aucune force, ou éléments extérieurs. Il est pour ainsi dire cause première de ses actions. Pour soutenir cette thèse se pose le problème de savoir quelles sont les preuves de l'existence d'une liberté chez l'homme ? Comment prouver sa liberté ? Les éléments de réponses apportés à ce problème philosophique, permettrait

conscient de la non maîtrise des critère et du fait qu’on ne sait pas ou trop peu. Opinion droite : mesure de ce qu’on sait car la connaissance n’est jamais un absolu. L’opinion a toujours tort : Bachelard étudie les processus qui bloque la connaissance objective : obstacle épistémologiques : -expérience confiance en nos sens, forme d’antropocentrisme. - abus de schéma impression de domination - connaissance quantitative avec les stats - opinion Il faut rompre avec cela. Science

que quantitative. Je redoutais que le bouddhisme n’ait que peu à dire sur la nature du monde phénoménal, car ce n’est pas sa préoccupation principale, alors que c’est fondamentalement celle de la science. J’ai rencontré Matthieu Ricard pour la première fois lors de l’Université d’été à Andorre, en 1997. Matthieu était la personne idéale avec qui aborder ces questions. Non seulement il avait une formation scientifique, ayant reçu son doctorat en biologie moléculaire de l’Institut Pasteur, mais il

bouleverserait toute pensée sur la vie puisqu’on ne serait jamais sûr de rien. L’être qui douterait de tout serait rongé de l’intérieur, en proie à l’inaction, aux obsessions et à la folie. Certaines certitudes sont indispensables à la vie quotidienne. Elles sont un moyen de garder des repères, un lien avec le monde qui nous entoure, à condition qu’elles soient universelles. Par exemple : pour perpétuer une lignée, l’humain-femme s’accouple avec l’humain-homme et non avec l’animal : c’est une certitude

* conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce

l’esprit y parvient ? Je suppose donc que l’esprit est, comme nous disons une table rase, vide de tout caractère, sans aucune idée : comment se fait il qu’il en soit ensuite garnit ? D’où lui vient cette vaste provision que l’imagination humaine, toujours au travail et sans limites a peintes en elle avec une variété presque infinie ? Je réponds d’un mot : de l’expérience. C’est sur elle que toute notre connaissance se fonde, c’est d’elle qu’elle dérive en définitive. Notre observation appliquée soit

Dissertation : « Peut-on se passer de religion ? » Corrigé [Introduction] [Accroche :] Les plus grandes religions survivent aux générations, elles permettent aux sociétés de se donner des fondements, une tradition, à travers le temps. Dans ces sociétés, et même si les hommes n’en ont pas toujours conscience, les religions dirigent en partie leurs pratiques et représentations. A considérer la société actuelle, toutefois, il est difficile de ne pas constater un affaiblissement de la religion. En

FICHE DE LECTURE Hannah Arendt Le système totalitaire Première édition : 1951 Introduction : Hannah Arendt est née à Hanovre en 1906. Elle mène des études de philosophie à l’Université de Heidelberg où elle suivra les cours de Husserl, Heidegger et Jaspers. Elle fuit le nazisme dès 1933 pour s’installer en France puis aux Etats-Unis dès 1941. Son œuvre est aujourd’hui considérée comme un incontournable de la philosophie politique après être restée dans l’ombre pendant de nombreuses