Nostalgie De Chateaubriand

cours du XVIIIe, la Chine devient désormais un objet de critique. Au XIXe siècle, la Chine est étrangère, voire excentrique aux yeux des Européen. Chateaubriand dans son journal sur le pèlerinage se montre égocentrique en traitant les Orientaux comme des barbares qui attendent l’éducation et la libération. À travers sa sensibilité individuelle, Chateaubriand présente une imagination et un sens supérieur européen de très haut niveau 29 . Enfin, Jules Verne dans les tribulations d’un Chinois en Chine fait

pathétique, et une larme roule dans la mousse à raser qu’un aide-soignant étale sur mes joues. Quant au bain hebdomadaire, il me plonge à la fois dans la détresse et la félicité. Au délicieux instant où j’immerge dans la baignoire succède vite la nostalgie des grands barbotages qui étaient le luxe de ma première vie. Muni d’une tasse de thé ou d’un whisky, d’un bon livre ou d’une pile de journaux, je marinais longuement en manœuvrant les robinets avec les doigts de pied. Il y a peu de moments

immédiats. Le lecteur du Code civil, même s'il en scrute les travaux préparatoires, peut-il y trouver le même contenu- en particulier. Derrière les mots « personne », « contrat », «propriété »« substance », «cause» ... selon qu'il fut lecteur de Chateaubriand et auditeur de Mozart, lecteur de Zola et auditeur de Ravel ou lecteur de Montherlant et auditeur Boulez ? En résistant àla tentation du modèle scientifique ci de sa méthode, il est possible de profiter des bienfaits d'une « formationpar laquelle

pathétique, et une larme roule dans la mousse à raser qu’un aide-soignant étale sur mes joues. Quant au bain hebdomadaire, il me plonge à la fois dans la détresse et la félicité. Au délicieux instant où j’immerge dans la baignoire succède vite la nostalgie des grands barbotages qui étaient le luxe de ma première vie. Muni d’une tasse de thé ou d’un whisky, d’un bon livre ou d’une pile de journaux, je marinais longuement en manœuvrant les robinets avec les doigts de pied. Il y a peu de moments

scandinave. Dans Balder, fils d'Odein, Saint-Geniès déclare que « Les trésors de la mythologie grecque sont totalement épuisés...Il est temps qu'Odin vienne(4) redemander la foudre à Jupiter las de la porter »(5).Fervent représentant du Romantisme, Chateaubriand est, quant à lui, l'un des plus grands détracteurs de la mythologie païenne. Dans le Génie du Christianisme, il glorifie la victoire du merveilleux chrétien en faisant place à des croyances, comme les fantômes ou les voix d'outre-tombe, qui ne

une figure majeure de son temps. Victor Hugo (1802-1885) : Figure exceptionnelle dans la littérature française, il domine le XIXe siècle par l'ampleur et la qualité de sa production (poésie, romans, théâtre, ...). Génie précoce (« Je veux être Chateaubriand ou rien », écrit-il en 1816), il reçoit plusieurs récompenses littéraires dès 16 ans (notamment, de l'Académie française en 1817) et est élu à l'Académie française en 1841. Homme de tous les combats (le XIXe est traversé par deux révolutions, un

formation (il passe le concours d’entrée de l’école polytechnique), adepte de la philosophie et des écrivains des Lumières, Stendhal est un écrivain qui, bien que se déclarant romantique, refuse les excès, les hyperboles, le lyrisme exagéré de Chateaubriand, Victor Hugo ou encore Alfred de Musset. Il aime, au contraire, la ligne claire, l’écriture concise, nette, sans enflure (à la fois celle du code civil et de Voltaire). Ebloui par l’Italie, où il entre, victorieux, avec Bonaparte (en 1800), il

de la Révolution et de la philosophie des « Lumières », cette émigration militait en faveur de Dieu et de la Providence : »La religion est la constitution fondamentale de toute société ». Un des meilleurs représentants en est François René de Chateaubriand et son œuvre Le Génie du christianisme (1802). Pour les libéraux ou les progressistes, en revanche, le fondement de toute doctrine politique est la liberté qui s’incarne avant tout dans l’individu : « Par liberté j’entends le triomphe de l’individualisme

sentiments et les gestes héroïques. Il est présent surtout en poésie et se caractérise par l'emploi de la première personne (je, nous) et de la deuxième personne (tu, vous). Le lexique concerne surtout les sentiments, c'est−à−dire, les regrets, la nostalgie, l'amour, la passion, la jalousie, la joie, la tristesse, le désespoir, la solitude La construction des phrases comprend des nombreux points d'exclamation ou d'interrogation. 3.6.5.− Le ton épique Il souligne les dimensions héroïques et exceptionnelles

actes Le Tyrolien Frank est un être d'exception, à la nature riche, en qui se mêlent la force et la générosité de I'homme primitif, les vices et la faiblesse de I'homme civilisé, qui vit le conflit aigu entre la débauche et la pureté, garde la nostalgie d’une pureté irrémédiablement perdue. Il est tout entier livré au désespoir, par quoi s'exprime la protestation de son hérédité profonde et saine contre une société qui I'emprisonne et le corrompt. Il vit en communion avec les puissances les plus