Nostalgie De Chateaubriand

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour

sont relatés qu’il faudra chercher ce qui en fait le charme mais dans le texte même, dans cette écriture simple, claire et qui procède par « petits paragraphes serrés et voluptueux ». Alain-Fournier n’est pas un pur styliste comme Flaubert ou Chateaubriand, mais un conteur dont la sensibilité est proche de celle des poètes. Pour Robert Mallet, Le Grand Meaulnes c’est tout d’abord un ton qui « correspond à la percussion de la vie sur une âme et comme une blessure secrète dont nous devenons solidaires

(comment obéir à nos égaux ?). Il faut en revenir à la monarchie héréditaire, absolue, de droit divin. La question sociale doit trouver sa solution dans la concorde entre les classes, le patronage des autorités sociales, la formation d'une élite. Chateaubriand « poésie du refus » exaltation honneur et fidélité. CONCLUSION dès 1815 ancêtres des principaux courants politiques d'aujourd'hui : - droite légitimiste défendra l'AR - droite bonapartiste rêvera d'Empire et véhiculera surtout des idées nationalistes

ou mise à distance par divers procédés (voir « L’écriture de Flaubert » p. 23). N’oublions pas cependant que Flaubert commença par partager à ses débuts l’exaltation romantique et fera des rêves « superbes d’extravagance », inspirés du René de Chateaubriand. Il fut l’ami et l’admirateur de Victor Hugo et se dit « ravagé » par les délices de l’imagination et rempli d’un « infini besoin de sensations intenses ». L’enseignant pourra demander aux élèves d’effectuer un relevé des principales œuvres romantiques

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent

le recueil se présente dans un « savant désordre » comme la simple addition de poèmes divers réunis par hasard tout au moins selon une logique interne. On peut se souvenir des poèmes que Guillaume Apollinaire dédié à ces femmes aimées. De même la nostalgie des ruines anglaises et allemandes du poète auteur d’Alcools. De ce point de vue, Alcools de Guillaume Apollinaire, par sa complexité structurelle et l’ambition du projet se présente comme un livre – somme autant qu’un recueil simple de poésie.  

croyant qu’il aimait l’amour. Il fut le parfait représentant d'une génération d'esprits délicats déchirés entre leurs aspirations et leur expérience vécue de l'amour, réduite à rêver parce qu'impuissante à le vivre, et il y avait chez lui une amère nostalgie de la pureté, de la candeur, de la virginité. Il eut soif aussi d'un absolu qui avait disparu depuis que le ciel était vide, et fut amené par sa lucidité à une contradicton insoluble : Dieu est nécessaire, mais il pensait qu’il n'existe pas, résistant

l'énonciation. Le récit semble s'ouvrir sur un amalgame de souvenirs réels et de rêves, d'illusions. Les images montrent l'état de ruines du manoir au moment de la remémoration, transformé par les effets de lumière. Une étrange attirance, voire une forme de nostalgie, amène le personnage narrateur à se replonger dans le passé : la suite du film se propose donc comme un retour en arrière, fait sans doute sur le mode de la confidence au spectateur, dans un but cathartique par le narrateur. La fin du film nous donnera

; on lui doit entre autres un recueil de sonnets, les Antiquités de Rome (1558), où il se livre à une méditation sur la grandeur de Rome pour mieux déplorer sa décadence. D'une tonalité plus intime, les poèmes des Regrets (1558) font état de la nostalgie de la France qu'il ressent lors de son séjour à Rome. Si la poésie classique dénigre ce qu'elle considère comme les débordements lyriques et l'exubérance de la langue de la Pléiade, l'influence du groupe se fait pourtant sentir tout au long du XVIIe

; on lui doit entre autres un recueil de sonnets, les Antiquités de Rome (1558), où il se livre à une méditation sur la grandeur de Rome pour mieux déplorer sa décadence. D'une tonalité plus intime, les poèmes des Regrets (1558) font état de la nostalgie de la France qu'il ressent lors de son séjour à Rome. Si la poésie classique dénigre ce qu'elle considère comme les débordements lyriques et l'exubérance de la langue de la Pléiade, l'influence du groupe se fait pourtant sentir tout au long du XVIIe