Notion De Choses

appréhender sous deux angles différents : - un angle objectif/ statique - un angle subjectif/ dynamique Elles doivent être nécessairement mené simultanément. Section 1 : les biens La notion juridique de bien est beaucoup plus large que celle que l'on utilise dans la vie de tout les jours. Cette dernière comprend l'ensemble des choses corporelles qu'un individu possède et que l'on peut évaluer en argent. Le droit conserve cette définition pour l'étendre et la préciser. On va voir ensuite que le droit appréhende

Dissertation (philosophie) : Le commencement. La notion de commencement soulève dans l'esprit commun le questionnement des différentes théories de la création tels que le créationnisme ou encore la théorie de l'évolution de Darwin. Dans une perspective religieuse, l'étude de l'être et de son commencement est reliée à des divinités, à des êtres supérieurs qui auraient donné naissance à l'univers. Cependant, il est difficile pour l'homme de concevoir un être -ou une situation- éternel(le), ayant

La responsabilité générale du fait des choses Civ 2ème 5 octobre 2006 L’arrêt de Civ 2ème 5 octobre 2006 marque un repli quant à l’application de la distinction entre la garde de la structure et la garde du comportement. En l’espèce, Mr X cuisinait au domicile de M Y, il a placé une friteuse sur le feu et s’est absenté. Pendant cette absence, la friteuse a pris feu, il a essayé de la retirer du feu mais la poignée s’est cassée. Il a tenté d’étendre les flammes en jetant de l’eau dessus mais

MAUCHIEN Benjamin Groupe : Jeudi 13H-14H30 N°Etudiant : 2113233 Commentaire d'arrêt ; Arrêt des Chambres Réunies de la Cour de Cassation rendu le 2 Décembre 1941 (« arrêt Franck ») « On est responsable des choses dont on a la garde parce qu'on a commis une faute. Cette faute c'est la faute dans la garde ; la perte de la garde matérielle » H.Mazeaud Henri Mazeaud consacre par cette citation la théorie de la garde juridique c'est-à-dire : la présomption de responsabilité de l'article 1384 du

point du texte. Tout d’abord, nous verrons la promenade de rêve du narrateur. Puis, nous verrons qu’il regrette ces temps passés et qu’il recherche le bonheur. Tout ceci nous amènera à la portée philosophique de ce texte sur la fuite du temps et la notion de bonheur. Dans ce premier paragraphe, nous commencerons avec la promenade de rêve du narrateur. Rousseau évoque ses ballades autour du Lac de Bienne sur l’île de Saint-Pierre. Nous avons donc une description précise des lieux mais aucune indication

au groupe humain ? Avant tout, prenons soin de définir le mot d’ " être ". Ce dernier peut en effet avoir plusieurs significations. Il peut signifier une " personne, un individu "(8). Mais pris en ce sens, le mot nous renvoie immédiatement à la notion d’humain et pour l’instant et pour l’instant cela ne fait pas vraiment avancer le débat. " Etre " peut aussi signifier " organisme vivant, animé ". C’est en l’occurrence cette signification, relativement générale, dont nous allons nous servir pour

c’est nous qui sommes juges, et l’être humain est un être d’imitation (éducation) Implications et conséquences de la Mimésis. * La notion de plaisir qui apparait chez ARISTOTE. * La notion de représentation (l’art est une deuxième représentation de la réalité.) ARISTOTE cherche à défendre l’Art contre PLATON, et cette défense ne passe que par la notion d’utilité (en Occident, l’Art a une utilité sociale, politique…). B/Prolongement de la Mimésis. Prolongement théorique : l’imitation

épanouie dans l’esprit ou le corps grâce à des efforts volontaires ↳ amélioration d’un être qui est passé à un perfectionnement plus grand ↳ Éphémères / discontinuité des instants → Bonheur : qualité d’une existence, continuité d’efforts ↳ notion de durée Aristote dans “Éthique à Nicomaque”, Livre I, Chapitre IV ↳ “Une hirondelle ne fait pas le printemps, et un homme heureux ce n’est pas l’affaire d’un jour” ↳ Quantité alors que printemps = phénomène naturel ↳ Parler de “nuée

MARIAGE INTERRACIAL ET LA NOTION DE TOLÉRANCE Dans le cadre du cours de Philosophie et éthique, présenté à Monsieur Dany Gravel. Fait par Stéphanie Lamarre La Cité Collégiale, le vendredi 9 décembre 2011. Auparavant, les couples interraciaux se cachaient de la société. Dans certains pays les sanctions pour un mariage entre deux ethnies différentes étaient très sévères et cela a changé il n'y a même pas une décennie. Les choses ont changé, le mariage

une opinion, mais en plus, ma présence vis-à-vis de cette chose pourrait la modifier. Si je considère les choses de manière objective, je dois faire abstraction de mon existence vis-à-vis d’elle. Mais, cette connaissance ne peut jamais être totalement exacte car si j’ai conscience de l’existence d’une chose, c’est qu’il y a un certain lien entre elle et moi : vouloir déterminer les choses dans l’absolu  en faisant abstraction de moi par rapport à elle serait à la fois une connaissance vaine et une