Notre-Dame de Paris

L'architecture de notre dame de paris de 1160 à la fin du 13 ème siècle. Vénérable maitre d'oeuvre et vous tous mes soeurs et mes frères en vos qualités et fonctions, il m'est donné l'occasion aujourd'hui de présenter L'architecture de notre dame de paris de 1160 à la fin du 13 ème siècle. Avant de commencer mon exposé, il m'est apparu essentiel de définir les termes de ce sujet Force est de constater que chacun à sa vision de l'architecture. Ma vision est la suivante. Présenter une architecture

 Amargier Juliette Commentaire composé Extrait tiré de Notre-Dame de Paris de Victor Hugo (1831), Livre quatrième, chapitre III : Immanis pecoris custos, immanior ipse. Le texte que nous allons étudier est un extrait du livre Notre-Dame de Paris de Victor Hugo publié en 1831, l’histoire se situe en 1482. Victor Hugo est un écrivain français, considéré comme le chef de file du courant romantique en France. Il est aussi une personnalité politique et un intellectuel engagé qui a joué un

Ce texte est un extrait du livre de Victor Hugo Notre-Dame de Paris. Dans ce passage, Victor Hugo décrit un prêtre comparant la cathédrale à un livre imprimé et déclarant : « Ceci tuera cela ; le livre tuera l'édifice ». L'auteur s'interroge alors sur le sens profond de ces paroles auxquelles il trouve deux explications possible : — la presse tuera l'église (en permettant la diffusion facile de toutes les idées même celles jugées hérétiques) — l'imprimerie tuera l'architecture (une nouvelle

en montrant les sens surdéveloppés des personnages et le coté "fiction" des textes. Premièrement, ces trois débuts de romans, sont efficaces et rapides. Dans "Germinal" et dans "La Peste", les deux extraits en sont les incipit alors que "Notre-Dame de Paris", nous propose un texte du chapitre III. Quoi qu'il en soit, le chronotope est présent. dans le texte de Zola, nous savons le lieu "la grande route de Marchienne à Montsou" (l.2), à quel moment de la journée nous sommes "il ne voyait même pas le

sur la carte : Paris (Voir situation sur carte : Paris) Rue Notre-Dame-de-Lorette Images sur Wikimedia Commons Images sur Wikimedia Commons modifier Consultez la documentation du modèle La rue Notre-Dame-de-Lorette est une voie du 9e arrondissement de Paris. Elle est autorisée par une ordonnance de 1824 et ouverte à travers l'emplacement du jardin Ruggieri1. La rue doit son nom à l’église Notre-Dame-de-Lorette qui se situe juste au sud de la rue. Une station de métro Notre-Dame-de-Lorette se

  une demande tres urgente adresse a la CATHEDRALE  NOTRE- DAME DE PARIS  C EST DONC ADRESSE  au fideles chretiens AUSSI   par Dieu , Roi du monde , Ange de la mort  JE  DEMANDE POUR QUE J OBTIENNE DE L ARGENT DE LA PART DE LA CATHEDRALE  NOTRE- DAME DE PARIS  CA  VEUT DIRE DES FIDELES CHRETIENS AUSSI  DE LA PAROISSE NOTRE DAME DE PARIS  ET DES FIDELES CHRETIENS DES AUTRES AUTRES PAROISSES DE FRANCE et je le demande ausi au autres fideles  paroisses de france /           DEMANDE D EMPLOI AUSSI  

Notre-Dame de Paris   "A boire !répéta Quasimodo pantelant...Une jeune fille bizarrement vêtue sortit de la foule..."(Notre Dame de Paris) (Tableau d' O.Merson)   Victor Hugo (1802-1885) Victor Hugo est un écrivain et un républicain. Il est enterré au Panthéon.Son œuvre romanesque s'inspire de de son observation de la société, de son amour pour Paris, dont il admirait les Monuments et déplorait le mauvais état, de son désir de voir le peuple sortir de la misère et conquérir le droit à une

BIBLIOGRAPHIE ALEXANDRE DUMAS : LA DAME AUX CAMÉLIAS ALBISTUR, Maité/ ARMOGATHE, Daniel: Histoire du féminisme français. Paris, 1977. ALLARD, Louis: La Comédie de mœurs en France au XIXe siècle. 2 tomes. Paris, 1923. BAILBÉ, J.-M.: Autour de la „Dame aux Camélias“: Présence et signification du thème de la courtisane dans le roman français 1830-1850. In: Aimer en France, 1760-1860. tome 1. Clermont-Ferrand. 1980. S. 227-239. (In Bd. 2 wird auch ein Débat zur Theateraufführung der „Kameliendame“

Notre-Dame de Paris défiée par l’automobile Ce texte est un article de Mathieu Flonneau, issu du magazine Histoires Urbaines paru en janvier 2003, et consultable sur le site www.cairn.info. Introduction : Notre Dame est le centre de Paris, sans pour autant en être le point d’origine. Lieu chargé d’histoire ayant traversé les siècles et à l’architecture compliquée. M.Flonneau se pose une question simple dans un premier temps : quelle est la place de Notre-Dame de Paris (cathédrale gothique)

Triomphe ou Notre-Dame de Paris, qui avaient une dimension métaphorique. Ses préfaces filent la métaphore et invitent le lecteur à entrer dans l'œuvre comme dans un édifice. Il est difficile de parler de sa fascination avec architecture, puisque on n'a pas lu beaucoup de ses œuvres, et parler d'architecture à propos de Hugo nécessite de se référer à l'ensemble de son œuvre. Dans ce mémoire de séminaire, nous allons essayer de donner un commentaire sur un chapitre de Notre Dame de Paris, un des romans