Nourrice

Revenus dans la maison de Géronte, Valère et Lucas vantent les mérites du médecin qu'ils ont découvert. Jacqueline, la nourrice, proteste contre les mariages arrangés par les parents : une fille a besoin d'un mari selon son coeur, et non d'un médecin (scène 1). Sganarelle fait son entrée, en robe de médecin, rend à Géronte les coups de bâton qu'il a reçus, et complimente la nourrice (scène 2). Lucas, jaloux, s'interpose entre le faux médecin et sa femme (scène 3). Sganarelle examine Lucinde et donne

Molière Publication: 1666 Source : Livres & Ebooks Sganarelle , mari de Martine. Martine , femme de Sganarelle. M. Robert , voisin de Sganarelle. Valère , domestique de Géronte. Lucas , mari de Jacqueline. Géronte , père de Lucinde. Jacqueline , nourrice chez Géronte, et femme de Lucas. Lucinde , fille de Géronte. Léandre , amant de Lucinde. Thibaut , père de Perrin. Perrin , fils de Thibaut, paysan. === ACTE I === ==== Scène première ==== Sganarelle, Martine, en se querellant. SGANARELLE : Non

Thésée, est amoureuse d'Hippolyte, fils de Thésée, fruit d'un précédent mariage avec une amazone : Antiope. Déchirée entre sa passion et le remord, la culpabilité qu'elle en éprouve, Phèdre se meurt. Dans la scène 3 de l'acte I, pressée par Oenone sa nourrice fidèle et dévouée, elle lui avoue son amour pour Hippolyte. I. L'expression de l'horreur et de l'indicible : un insupportable aveu L'aveu de la passion est retardé le plus longtemps possible. Le nom d'Hippolyte, en

l’interdiction du roi. Sous ce prétexte, il apprend à Théramène, son gouverneur, qu'il part à la recherche de Thésée, son père. Scène 2 Oenone, nourrice et confidente de Phèdre, fait sortir Hippolyte et Théramène (le gouverneur d'Hippolyte). Elle annonce qu'un mal étrange ronge Phèdre (Phèdre est la femme de Thésée). Scène 3 Phèdre apparaît, mourante et avoue à sa nourrice qu'elle aime Hippolyte ( son beau-fils!). Elle ne veut plus vivre. Scène 4 On apporte la nouvelle de la mort de Thésée. Se pose alors

doit favoriser l’épanouissement physique de l’enfant par le développement de ses capacités sensorielles. Cette éducation s’articule autour de trois étapes. Après avoir défini l’importance et le but de l’éducation, ROUSSEAU défini le rôle de la nourrice (la mère) et du précepteur (le père) avant de fixer les fondements de l’éducation des choses. 1- IMPORTANCE ET BUT DE L’EDUCATION ROUSSEAU a fort bien vu, en effet, que dès lors que l’homme est entré dans l’histoire, la question de son

pour ce soir. A ce moment, le noble frappa à la porte. Comme le vilain était occupé, sa femme ouvrit la porte : Entrait Sire, venez boire du vin ! dit la femme. Il rentra et il vit sa bouteille de vin. Quand la nourrice retourna cuisiner le sénéchal renversa la bouteille de vin. La nourrice arriva avec la soupe. Elle se mit en colère : Qui a renversé la bouteille de vie, cria t’elle. C’est votre mari. Il m’a expliqua qu’il devait boire la bouteille de vin pour voir s’il a bon goût mais malheureusement

Elaborer les schémas : narratif et actanciel de la pièce. 4 1h Production écrite Consigne: «  la mission de bien éduquer est un devoir capitale dans les fonctions des parents. Pensez vous que l’éducation passe par la méthode de la nourrice ou faut-il recourir à la punition et au châtiment ? » Justifiez votre point de vue à l’aide d’arguments ou d’exemples précis. » S’initier à la rédaction d’un essai. 1 1h Lecture Confrontation : Antigone/ Créon être en mesure

HÉMON, fils de Créon, fiancé à Antigone. EURYDICE, femme de Créon. Le Devin TIRÉSIAS. UN GARDE. UN MESSAGER. LE SERVITEUR du palais ( second messager). LE CHOEUR DES VIEILLARDS THÉBAINS. | ANTIGONE. CRÉON. LE CHOEUR. LE GARDE. HÉMON. ISMÈNE. LA NOURRICE. LE MESSAGER. LES GARDES. | Ce que révèle la comparaison des deux listes de personnages : | SOPHOCLE | PLAN DE LA TRAGÉDIE | JEAN ANOUILH | Prologue. - Antigone – Ismène : v. 1-99. Entrée du choeur ( parodos) : v

parfait amour » au vers 92. Ensuite, il empêchera Roméo de se donner la mort et le convaincra d'accepter son exil car il considère cette punition de « grâce insigne » au vers 28 dans l'Acte III scène 3. De plus il aide Roméo à se cacher lorsque la nourrice frappe avant d'entrer en scène. Le frère Laurent est un religieux qui n'est pas ordinaire puisqu'en effet il aide les personnages à réussir leurs coups et n'hésite pas à détourner la loi en mariant Roméo et Juliette dont le mariage est interdit.

de Créon, la nourrice d'Antigone, le messager et enfin les trois gardes. Antigone rentre chez elle, à l'aube, après une promenade nocturne, elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade Antigone d'ensevelir le corps de son frère Polynice et ainsi d'enfreindre l'ordre de Créon. Sans succès, Antigone n'entend pas devenir raisonnable. Antigone se retrouve à nouveau seule avec sa nourrice, elle pense à la mort, la nourrice la réconforte