Nous Avons Un Roi Sauf L Hérédité

portes de Rome. Remus qui se rebelle est tué par son frère. Suite à cette création sept rois se serai succédés ( des romains, des sabins et des étrusques ). Les étrusques se trouve au Nord de Rome. Ils ont conquis les terres de Rome. Le dernier roi étrusque « Tarquin le superbe » se conduit en tyran et a était renversé par le peuple. En réalité au Latium ( plaine qui entoure Rome ) vivait des paysans, des indigènes à 25 km de la mer et proche du Tibre sur lequel commerçait des étrusques ( qui

visible. La fonction de médiation entre l’invisible et le visible est tenue par l’Eglise et le roi. (Intermédiaire entre les hommes et dieu). A l’époque foi et raison étaient indistinct, en cas de doute, la foi primait. Pour le sacre du roi : cérémonie qui permet de conférer au roi son caractère sacré. Les mentalités de l’Ancien Régime présente une autre vision du monde. On devient roi : par l’élection, l’hérédité et le sacre. 1) L’élection. Le plus ancien, le plus archaïque. Le

débats important sur la création édit. *Edit dangereux parce que = hérédité dans la fct publique (indépendante du pouvoir, non révocable); enferme monarchie française dans système de recrutement fondé sur la fortune, riches servent l'état et deviennent officiers; - Fidélité noblesse française *Allégence de la noblesse d'Henri IV * Maximillien de Bétune née en 1559. Protestant et 1er compagnon d'Henri IV. La roi du donne une charge créé pour lui de surintendant général des finance

S0. Introduction P1. Nature des sociétés germaniques Peuples nomades, cette instabilité les empêchent d'être liés à un quelconque système politique élaboré: ainsi la Germanie ne forme pas un E, mais une simple agrégation de tribus. A leur tête, un roi, chef à la fois religieux & judiciaire. L'autorité militaire revient au "dux" désigné par l'£ des H libres de la tribu. Le véritable pouvoir appartient à l'£ des H libres qui se réunissent en assemblée, le "concilium". Par contre, la structure sociale

au seuls fils des nobles et seul le roi peut conférer la noblesse à des roturiers par la chevalerie. L’acquisition d’un fief donc le fait d’entrer en vassalité est aussi un moyen d’acquérir la noblesse. Cet accès fonctionne jusqu’à la fin du XIII° siècle, moment où le Roi va dissocier le fief de la noblesse. La particule « de » n’a jamais joui de règle dans la noblesse, c’est juste l’origine territorial d’une personne. Il existe les lettres d’anoblissement du roi, il existe aussi l’exercice de certaines

sont installés sur le territoire de l’Empire romain Donc double influence par ces peuples germaniques ainsi que par l’Empire romain Section 1. Les institutions politiques : la royautéLe roi est le seul à disposer du pouvoir pol Il est l’unique acteur de ce pouvoir (d’où le nom de royauté → tout tourne autour du roi) § 1. La conception du pouvoir royal (théorie) A. Le poids de la tradition germaniqueLes francs sont les membres d’un peuple d’origine germanique, au milieu de

prêtres qui indiquaient les époques de culture. Seul les fils cadets de la noblesse pouvaient devenir prêtre, une même famille fournissait par hérédité tous les grands prêtres qui étaient mathématiciens, astronomes, administrateurs, devins et sacrificateurs. Ils pratiquaient la divination et la prophétie, tiraient les horoscopes et exorcisaient les possédés, prédisaient les éclipses annonçaient

veut dire que la paix règne et mise à jour par l’archéologie et il est probable que cette paix est assurée par l’autorité du roi et il est possible que cela signifie que cette civilisation a préféré le commerce à la guerre et en fait cette civilisation est caractérisée par 2 éléments : d’une part c’est une civilisation urbaine et d’autre part civilisation où le pouvoir du roi est modéré §.1 Civilisation urbaine Cette civilisation est comme l’Egypte et la Mésopotamie, donc ce n’est pas étonnant

de la descendance de Clovis. Dans le 1ere partie du 8e siècle, un serviteur du roi mérovingien, acquiert des prérogatives importantes. Il exerce véritablement le pouvoir à la place du roi. En 751, Pépin le Bref destitue le dernier roi mérovingien et se fait nommer roi à sa place. Il y a tout de même une élection même s’il y a un problème de légitimé. (Il n’est pas de la descendance de Clovis) Il se fait sacrer roi par l’église en 751. Puis une deuxième fois en présence du Pape en 754. Il est légitime

dislocations que l'on retrouve partout dans l'Europe. Ces dislocations des formes étatiques sont l’œuvre de la féodalité, le pouvoir descend à un échelon très bas dans la société civile, et est incarné dans une petite unité, appelée la seigneurie banale. Le roi n'a plus de pouvoir royal. Les seigneurs commandent aux paysans, mais sans être coupé par le gouvernement royal. Puis enfin vient la reconstruction du pouvoir royal, ce pouvoir va se reconstruire petit à petit, qui va naître de son territoire, l'île