Nouveau chrétien

Le Sacrement de Baptême E Le BAPTEME est le sacrement qui efface le péché originel, nous donne la vie surnaturelle, et nous fait chrétiens, c’est-à-dire disciples de Jésus-Christ, enfants de Dieu et de l’Eglise. D e même que la naissance est le premier acte qui nous ouvre sur la terre les portes de l’existence ; de même le Baptême est, dans l’ordre surnaturel, le premier acte qui nous introduit dans la vie de la grâce, et le premier pas dans la voie du ciel. Or, à la différence de la

autant avoir des preuves pour le justifier, prouver cette certitude, qui existe quand même. La joie, c’est Dieu qui est dans ton cœur, c’est quand on reçoit le don de la sagesse, c’est quand on sent/goute, comme c’est bon d’aimer. Dans le message chrétien, la foi est indissociable de l’amour, vu que Dieu est Amour. Au fond, croire en Dieu c’est un peu comme croire en l’amour. Sans amour, il n’y a pas de foi. « Idolâtres de soi » : ceux qui devant la souffrance des autres ce détourne. « Communiants

est dû et l’ambition du chrétien est de voir le nom de Dieu glorifié par tous. ➢ Dans un deuxième temps, nous devons prier pour l’avènement du royaume de Dieu (que ton règne vienne). Il est vrai que le règne de Dieu est inéluctable, mais me semble-t-il nous devons prier pour hâter la venue de Jésus et que son règne s’établisse. ➢ Nous devons prier dans un troisième temps pour que la volonté de Dieu soit faite, sur la terre comme au ciel. Le désir de chaque chrétien doit être que la volonté

II- Voir biographie de Jésus III- La diffusion du christianisme A/L’Expansion du christianisme 1) Les premiers chrétiens 3 jours après la mort de Jésus àRésurrection (fête de Pâques). Durant une période de 50 jours Jésus va apparaitre aux apôtres. « Je m’en vais définitivement »à Ascension. 9 jours plus tard à La Pentecôte. 1°Siècle après J.-C.à Diffusion di christianisme. (2p.54) Les Apôtres vont prendre le relais de Jésus pour « prêcher la bonne nouvelle » selon laquelle Jésus

faits. C'est surtout à Saint Paul que l'on doit la création d'une religion nouvelle. D'abord farouchement anti-chrétien, il a la révélation sur le chemin de Damas et devient l'apôtre des gentils. voir le dossier pages 58 59 I. Quels sont les grands principes du Christianisme, tels qu'ils furent développés aux premiers temps, en particulier par Saint Paul ? - au début, les chrétiens sont une secte juive, puis Paul ouvre la religion juive sur les grecs, les juifs n'ayant pas voulu du message de

I/- L’organisation politique L’occident chrétien | L’empire byzantin | Le monde musulman | Le pouvoir était représenté sous deux formes; le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel. Le pouvoir spirituel  émanant de la puissance éternelle de dieu était confondu avec le pouvoir religieux émanant de l’Église et incarné dans la personne d’une autorité comme le Pape.  L’expression pouvoir temporel désigne essentiellement le pouvoir politique souverain, pouvoir qui règne en effet dans le domaine du relatif gouverné

La liberté d’expression menace-t-elle la foi chrétienne ? Des affiches proclamant en couleurs vives sur fond blanc, que « Dieu n’existe probablemnt pas » sont apparues en janvier 2009 sur 800 autobus de Grande-Bretagne et dans le métro de Londres. Cette campagne athée a été initiée par Ariane Sherine, journaliste et écrivain, qui s’est sentie boulversée et touchée après avoir été confrontée à des publicités chrétiennes renvoyant à un site d'internet qui promet aux athées l’éternité « aux feux

confirmation, confession, eucharistie, extrême onction, mariage et ordination. Les 7 œuvres de miséricorde : donner à manger, donner à boire, habiller, accueillir les étrangers, visiter aux prisonniers, visiter aux malades et prier pour les morts. Un chrétien peut se racheter de 5 façons : Confession et pénitence en fonction de la gravité des pêchés. Dons à l’Eglise : argent, service, nature. Pèlerinage à Rome, Jérusalem ou Saint Jacques de Compostelle. Culte des reliques : se rendre dans une église

est d’une autre logique. Nous ne doutons pas toujours de la même façon, ni pour les mêmes raisons, ni pour les mêmes fins. Aujourd’hui, dans la conscience de beaucoup de chrétiens, avoir un doute relève presque du domaine du mal. Et pour ces derniers, l’apôtre saint Thomas n’a pas de place dans leur vie. Pourtant, le chrétien est amené à tracer son chemin, à discerner, à trier. Saint Paul le dit, « Vérifiez tout, ce qui est bon, retenez-le » (1Th 5, 21). Le doute aide au discernement de la foi.

lorsqu’il sacre Charlemagne empereur d’Occident en l’an 800. Les conflits se multiplient peu de temps après cet évènement lorsque l’Église de Constantinople reproche à l’Église de Rome d’ajouter des nouvelles pratiques non orthodoxes aux célébrations chrétiennes. Par exemple, l’usage de l’hostie, le jeûne ou encore le célibat des prêtres catholiques. Au 11ème siècle, leurs relations se détériorent encore davantage lorsque le Pape tente d’établir ces mêmes pratiques dans les églises du sud de l’Italie qui