Nouveau flamenco

L’art nouveau ou modern style ou ... - La Belle époque a son style, style 1900, qui s’étend à l’architecture, mais aussi à tout l’environnement, des murs au x meubles, des services de table et bijoux. Ce «style 1900 », qui s’épanouira surtout entre 1895 et 1910, est le «modern style » en Angleterre, «art nou-veau en France et en Belgique, jugenstil dans les pays germaniques, Sécession en Autriche Stile liberty en Italie, Modernisme en Espagne. - Mais ce style fut éphémère et est très vite abandonné

rapidement les livres, et donc de mieux propager la connaissance. 2. Christophe Colomb De grands navigateurs découvrent des mondes jusqu'ici ignorés. L'Amérique (que Christophe Colomb découvrit en 1492 sans avoir conscience qu'il y avait là un Nouveau Monde) apparaît pour la première fois sur une carte conçue en France : elle porte le nom d'Amerigo Vespucci, le navigateur italien qui fut le premier à l'explorer. 3. Copernic Copernic était un astronome polonais. Il fut l'un des premiers à affirmer

en montrant la diversité des importations. − L’étude de Lisbonne est l’occasion de décrire les échanges avec l’Afrique et l’Orient : l’or africain qui servit à payer le poivre, les épices et les perles d’Extrême Orient mais aussi la traite vers le nouveau monde qui s’amorce dès 1521. − Le choix d’Anvers, centre de toute l’économie internationale permet d’expliquer comment la richesse espagnole irrigue et modifie les circuits économiques européens. − Enfin, on peut préférer dans le prolongement de l’étude

recevaient quelques amis à la maison blanche. Le président se mit à raconter comment ce rêve l'avait troublé. « C’est étonnant, dit-il, de voir l'importance des rêves dans la bible. Dans seize chapitres de l'ancien testament et quatre ou cinq du nouveau testament, on mentionne des rêves ; et beaucoup d'autres passages de la bible se réfèrent à des visions. Si nous croyons ce que dit la bible, nous devrions accepter que bien des choses viennent à notre connaissance par les rêves. L'autre nuit, j'en

GEOHISTOIRE D’UN NOUVEAU MONDE Pb : Euro découvrent au début du XVIe siècle l’existence d’un continent où des civilisations originales se st dév. Une poignée de conquérants suffisent pr prendre en possession et le dominer. Il existe un contraste important entre P des uns et faiblesse des autres => 1e ? que pose l’histoire des Amériques. Au contact du nv monde, les Européens vt dév des soc, cultures et org pol originales, différentes de ces qui prévalaient en Europe. Cf Tocqueville au début

Imagination = une des conditions de possibilité d’une action → L’imaginaire collectif (mythe, utopie) Depuis toujours, la problématique de l’imagination est très largement encrée dans la dimension esthétique. Le XXème correspond à un nouveau déplacement de la problématique de l’imagination à savoir vers la dimension politique et historique autour du problème du mythe et de l’utopie. On n’a pas encore parlé de la théologie qui va pourtant rentrer en jeu. Il y a une inquiétude théologique

la formule "Jésus lui répondit :". Jésus montre son respect envers les Lois de Dieu, et donc le refus de succomber à la tentation, en citant l’Écriture que nous connaissons sous le nom de l'Ancien Testament (les juifs parleront de la Torah). De nouveau, une courte phrase précède les citations : "L’Écriture déclare :". Cette phrase est d'ailleurs reprise par le diable, lors de sa troisième tentative de corrompre le Christ : il cite lui-même des passages de l'Écriture, pour les retourner contre Jésus

révolution de 1910, l’identité nationale est fondée sur l’évocation du métissage des origines, sur une méxicanité définie comme le produit de l’union de peuples différents, mais qui garde en mémoire ce qu’étaient ces peuples avant leur rencontre dans le Nouveau Monde. En effet, de façon très générale, ces sociétés ne se perçoivent pas comme métisses. Les mots « métis », « métissage », « métisser », sont absents du langage quotidien. Ils ne sont présents que dans les propos d’intellectuels, d’anthropologues

grands ouverts derrière ses grosses lunettes ». « Entre dix-huit ans et vingt-cinq ans, mon visage est parti dans une direction imprévue, écrit-elle encore... Ce vieillissement a été brutal. Je l'ai vu gagner mes traits un à un... Ce visage-là, nouveau, je l'ai gardé. Il a été mon visage. Il a vieilli encore, bien sûr, mais relativement moins qu'il aurait dû. J'ai un visage lacéré de rides sèches et profondes, à la peau cassée. Il ne s'est pas affaissé il a gardé les mêmes contours mais sa matière

Des symbolismes à l’Art nouveau. Les courants Art Nouveau découlent des symbolismes. 1886 : Manifeste du symbolisme de Jean Moréas. La doctrine renoue avec certaines caractéristiques du romantisme et mouvement de réaction à l’encontre du réalisme et du naturalisme : rejet d’une vision positiviste, rationnelle et objective du monde. Les symbolistes laissent place à la suggestion, à la spiritualité, au sentiment, au mysticisme voir à l’ésotérisme. Le poète Jean Moréas publia dans Le Figaro un