Nouvelles éditions ivoiriennes

1815-1848. Leurs navires surveillent la côte ouest-africaine. 1.1.1.2.           Le développement du commerce licite. Au XIXème siècle, les relations commerciales entre les populations ivoiriennes et l’Europe changent. De nouveaux acteurs européens apparaissent dans les échanges avec les populations du littoral ivoirien (Victor Régis, Arthur Verdier, Swanzy). De nouveaux produits remplacent de plus en plus la marchandise humaine. Ce sont l’or, les produits du palmier, le caoutchouc et le bois. 1.1

a eu raison de l’illustre homme de culture encore connu sous le nom de Bottey Zadi Zaourou ou encore celui de Bottey Moum Koussa. Frère cadet de l’actuel président du Conseil économique et social ivoirien, Marcel Zadi Kessy, Bernard Zadi Zaourou est un enseignant, homme politique et écrivain ivoirien, né en 1938, à Soubré (Sud-ouest de la Côte d’Ivoire). Il a occupé le poste de ministre de la Culture et de la Francophonie entre 1993 et 1999. De retour de Strasbourg où il obtient son doctorat d’Etat

La première partie définit notre cadre théorique et notre démarche expérimentale. La seconde partie analyse les transitions démocratiques et le poids des institutions ivoiriennes. La troisième partie montre de quelles manières le comportement des acteurs politiques locaux et étrangers, à l‘égard de la Constitution ivoirienne, affecte positivement et négativement la démocratisation. Enfin, en guise de conclusion l‘étude livre des pistes de réflexion pour la réussite du processus en cours.

LA PROLIFERATION DES EGLISES EN COTE D'IVOIRE Qu'est ce qui justifie la multiplication des églises sur le territoire ivoirien et comment en est on arrivé là? DEDICACE Je dédie ce présent mini-mémoire au Seigneur Jésus-Christ, qui m'a donné la force nécessaire à effectuer ce travail de recherche. SOMMAIRE INTRODUCTION GENERALE CHAPITRE I : ORIGINES ET IMPLANTATIONS DES EGLISES EN COTE D'IVOIRE I- ORIGINES DE L'EGLISE EN COTE D'IVOIRE 1- Les expéditions missionnaires

anti-françaises des 6, 7 et 8 novembre 2004 en Côte d'Ivoire, suivis du départ massif de plus de 8.000 occidentaux dont une très grande majorité de français, risquent de nuire à tous les secteurs d'activité et de peser gravement et durablement sur l'économie ivoirienne, les entreprises hexagonales contribuant jusque là à plus de 51% aux recettes fiscales du pays. A la mi novembre 2004, la Chambre de commerce et d'industrie de Côte d'Ivoire (CCI-CI) a dressé le premier bilan suivant :  10 000 emplois directs ont

dans la corne de l'Afrique.2(*) La pertinence du choix de ces trois pays se constate à plusieurs niveaux d'appréhension du phénomène de la conflictualité dans les régions concernées. Parmi les pays ouest africains en situation de conflits, le cas ivoirien semble être plus urgent pour une sortie définitive de crise. Plusieurs raisons peuvent être avancées pour justifier cet état de fait. D'abord la Côte d'ivoire a un poids économique et financier très pesant dans l'Afrique Occidentale. En atteste

l’Europe où elle est née « enchainée » la télévision au Etats-Unis est instituée sous le régime de la concurrence entre les diffuseurs privés. A la base les autorités américaines créaient la Federal radio commission (FRC) chargé de mettre en œuvre une nouvelle réglementation relative a l’emploi des fréquences puis la FRC devient la Federal Communication commission (FCC) en 1927 de devient la pierre angulaire de l’intervention fédérale dans le domaine de la télévision .C’est elle en effet qui était chargé

l`IDHEC (Institut des hautes études cinématographiques)1 puis effectue un stage à l`OCORA (Office de Coopération Radiophonique) d`où il sort en qualité de réalisateur de télévision et de cinéma. Revenu à Abidjan pour exercer son métier à la télévision ivoirienne, il n'approuve pas les conditions de travail dans cette structure et retourne en France en 1966 pour préparer sa licence et sa maîtrise de philosophie à la Sorbonne. Il y obtient son CAPES et revient à nouveau en Côte d`Ivoire en 1970 pour enseigner

 BERNARD DADIE ET LA DRAMATURGIE DU FANTASTIQUE DANS LES VOIX DANS LE VENT Les Voix dans le vent, œuvre de Bernard Dadié publiée aux éditions CLE en 1970, est l’histoire d’un tyran qui, pour avoir tué son frère et sa mère est hanté par leurs fantômes. La présence menaçante de Vérité, personnage mystérieux, met en danger le pouvoir que Nahoubou conserve en vain. Ses gardes, eux, pensent qu’on ne peut lutter contre des voix et des fantômes invisibles. Bernard Dadié, par analepse, montre l’enfance

CÔTE D'IVOIRE, 1965-1980* G.-A. LAFLEUR et A.-G. GUIHEDE** Parmi l'ensemble des différentes alternatives qui s'offrent aux pays africains afin de rééquilibrer leur situation face au degré de dépendance auquel ils sont confrontés, l'option ivoirienne, caractérisée par l'instauration d'une politique de diversification commerciale, aura été perçue par certains observateurs comme plausible, alors que d'autres au contraire affichent face à cette stratégie un certain scepticisme. Par cette