Nu jazz

poussières d’étoiles Qu’accolés les uns aux autres Ça monte le son chanson La mélopée Elle 2 : Mais où est la forêt ? De l’ici couché À plat ventre contre elle On porte l’infini à cheval sur le dos Elle 1 et Elle 2 : Soudain à nu À nu soudain Il fut et tout fut Vide et nu sur sa peau Plus de distance Tout colle à la peau La peau le rattrape Et dessous il gonfle Les acteurs entre dans les corps chaussettes contine hurlée et farce outra ncière : vers de terre sur nei ge tv Vidé o : 22

Lucille Reyboz (Mali Japon) D'une enfance au Mali puis au Sénégal, LucilleReyboz a gardé une profonde tendresse pour l'Afrique. Adolescente, son père l'initie à la photographie, lui révélant sa vocation. D'abord portraitiste dans le milieu du Jazz, elle réalise des pochettes de disques pour les labels Verve et Blue Note et la musique africaine. Elle a publié ses premiers reportages fin des années 90 dans plusieurs magazines tels que : Air France Magazine, Elle, Le Monde, VSD, National Geographic

Paris, Boulevard Raspail Matisse Henri (1869-1954) La Desserte, 1908, Saint Petersbourg, Musée de l’Ermitage La Danse, 1910, Saint Petersbourg, Musée de l’Ermitage La Leçon de piano, 1916, New York, Museum of Modern Art Bonnard Pierre (1867-1947) Nu dans la baignoire, 1937, Paris, Musée du Petit Palais Schiele Egon (1890-1918) Autoportrait au vase noir avec les doigts écartés, 1911, Vienne, Historischesmuseum Ensor James (1860-1949) Autoportrait aux masques, 1899, Anvers, Coll. Jussiant Kirchner

prêter de l’argent, quand ils allaient partir, et Old a refusé. Mais Dean s’en fou et ils partent pour la Californie. VIII. Marylou continu de promettre des choses à Sal quand ils seront à Frisco et le branche. Dean dit à Sal et Marylou de se mettre nu dans la voiture pour bronzer et ils s’exécutent. Dean est persuadé que Marylou est une putain et mythomane. Sal revend la montre que lui avait offert son frère pour 1$ (au lieu de 4$) car ils sont fauchés et il emprunte

riches ni pauvres : ils rêvent de richesse et pourraient s'enrichir : c'est ici que leurs malheurs commencent. Un jeune homme théorique qui fait quelques études, puis accomplit dans l'honneur ses obligations militaires, se retrouve vers vingt-cinq ans nu comme au premier jour, bien que déjà virtuellement possesseur, de par son savoir même, de plus d'argent qu'il n'a jamais pu en souhaiter. C'est-à-dire qu'il sait avec certitude qu'un jour viendra où il aura son appartement, sa maison de campagne, sa

peu de gens sont prêts à compter sur le hasard pour toucher des retours sur leurs investissements. C’est ainsi qu’on peut interpréter un moment important de l’histoire du cinéma, l’avènement du parlant : on considère en général le film de 1927 The Jazz Singer, avec Al Jolson, comme le premier film parlant, tout en sachant que c’est inexact. Il existe de nombreux exemples plus anciens (certains, bizarrement, presque plus anciens que le cinéma lui-même !) : le “Phono-cinéma-Théâtre” présenté à l’exposition

Chavannes – Le Symbolisme en musique : Claude Debussy La modernité et l’art contemporain Le manifeste surréaliste en littérature Le mouvement Dada : Duchamp. Le cubisme L’art contemporain : Nam June Paik – Arman La musique populaire avec Bela Bartok. Le jazz. La musique contemporaine : Steeve Reich Visite au musée des Beaux-Arts envisagée en cours d’année _______ Lundi 14 h 00 4 Eric DE SANTIS, Eric FOURNIER, Christine GANE-CLOCHER nouveau L’INDIVIDU DANS LE ROMAN ANGLAIS DU XVIIIe L’Angleterre

« hip » et « hop » évoquent la danse et  les  figures  que  réalisaient  les  breakers  du Bronx.  Le  Hip‐hop  signifie  donc  progresser,  avancer d’un point de vue social mais  créatif grâce à son intelligence.  hip‐hop,  rappelle  aussi  le  «  bebop  »  mouvement  jazz  apparu  après  la  seconde  guerre  mondiale  pour  la  continuité de sa musique.  Le hip‐hop est une vision de la société  et  de  tout  ce  qui  la  compose.  C'est  donc  dans  ce  ghetto  du  Bronx  que  va  se  situer  le  cadre  de  développement 

pas une seule et unique communauté, ne parvient pas à s’organiser politiquement et depuis quelques années, plus aucun progrès se fait remarquer quant aux conditions socio-économiques de cette communauté. Ce manque de cohésion au sein du groupe met à nu une grande fêlure dans la condition Noire puisque c’est par delà cet aspect que les Blancs se permettent de se montrer moins tolérant envers les Noirs. De leur côté, les Hispaniques reproduisent en partie le même schéma. La représentation politique

« hip » et « hop » évoquent la danse et  les  figures  que  réalisaient  les  breakers  du Bronx.  Le  Hip‐hop  signifie  donc  progresser,  avancer d’un point de vue social mais  créatif grâce à son intelligence.  hip‐hop,  rappelle  aussi  le  «  bebop  »  mouvement  jazz  apparu  après  la  seconde  guerre  mondiale  pour  la  continuité de sa musique.  Le hip‐hop est une vision de la société  et  de  tout  ce  qui  la  compose.  C'est  donc  dans  ce  ghetto  du  Bronx  que  va  se  situer  le  cadre  de  développement