Nulle part ailleurs

eindre mon objecAf. J’ai poursuivi ma réorientaAon à l’ECAM (école catholique des arts et méAers) en ingénierie. Cependant mon réel intérêt pour la médecine ainsi que pour l’odontologie m’a poussé à retenter mon ulAme chance. Je ne me vois nulle part ailleurs que dans le monde de la médecine. Passionnée par la science, la biologie ainsi que la physiologie humaine depuis mon plus jeune âge, ce choix de parcours était pour moi le plus évident. J’ai en effet suivi quelques stages dans ce milieu

Par ailleurs, c’est l’auteur qui définit un point de départ au récit, même si celui-ci ne suit aucune trame temporelle « logique ». C’est un point de départ vers le néant. Les différents épisodes de sa rencontre avec Nadja sont totalement discontinus, et ne se ressemblent que très peu. Cela n’est justement pas dû au hasard… Même si ce livre est à priori sans aucune structure, le texte quant à lui, fut bien travaillé et mène le lecteur là où Breton veut qu’il aille, c’est-à-dire, nulle part, ou partout…

le paysage par-delà les vitres. Je suis, vous êtes et nous sommes tous ces minuscules points lumineux au beau milieu de la pénombre illimitée. Où s’arrête donc la découverte, et la chaîne de connaissances tant convoitée? Je ne sais pas. Je sais. Nulle part. Alors je tente de comprendre ceux qui vivent pour un idéal, ceux qui meurent pour une cause. J’observe sans relâche les chantres d’une nouvelle ère, d’un nouveau savoir. Mais qui sont-ils ? Je connais Socrate, je connais Einstein. Nos

biodiversité : L’abattage des forêts supprime des habitants naturels et menace gravement la flore et la faune présentes. Il peut conduire à la réduction de la biodiversité. Dans des régions comme l’Amazonie, où vit une flore très variée, présente nulle part ailleurs et le plus souvent encore inexplorée, on craint une véritable catastrophe pour notre patrimoine mondial. B) Le braconage.

Vaisseau de pourpre et d’or, de myrrhe et de cinname, Vaisseau de blé, de seigle, et de justesse d’âme, D’humilité, d’orgueil, et de simple verveine ; Nos pères t'ont comblé d’une si longue peine, Depuis mille et mille ans que tu viens à la lame, Que nulle cargaison n’est si lourde à la rame, Et que nul bâtiment n’a la panse aussi pleine Mais nous apporterons un regret si sévère, Et si nourri d'honneur, et si creusé de flamme, Que le chef le prendra pour un sac de prière, Et le fera hisser jusque sous

le bullionisme (ou « mercantilisme espagnol ») qui préconise l'accumulation de métaux précieux ; le colbertisme (ou « mercantilisme français ») qui est tournée pour sa part vers l'industrialisation ; et le commercialisme (ou « mercantilisme britannique ») qui voit dans le commerce extérieur la source de la richesse d'un pays, ce commerce étant par ailleurs fondé sur une solide base industrielle qu'est la construction des navires pour la Royal Navy, qui elle-même sera la base de la puissance militaire de l'Angleterre

fidèle à la compagnie. Un plus pour ses utilisateurs qui ne peuvent prétendre à la carte de fidélité officiel de par le fait qu’ils ne sont pas des consommateurs fréquent, mais plutôt ponctuel, en leur proposant des promotions qu’ils n’auront nulle part ailleurs (afin de combler par exemple les vols à moitié plein).

limitées à une certaine zone. Les îles disposent en général d'un nombre d'espèces inférieur à celui de territoires de superficie équivalente sur les continents, mais on y recense souvent un pourcentage plus important d'animaux que l'on ne trouve nulle part ailleurs. En d'autres termes, les îles possèdent une richesse spécifique moindre, mais un endémisme plus important L'homme a contribué, et contribue toujours, à une importante réduction de la biodiversité. La diminution des populations animales et

blesse (v. 12). Les deux poètes semblent écrasés : le pronom personnel « me », répété, est l'objet du verbe « noyer » pour le premier ; le « je » du second est sujet de verbes d'état ou lié à des antithèses (v. 1-2), à une négation (« Je ne suis nulle part »), qui indiquent son malaise. 2. Deux êtres qui se distinguentToutefois, les deux poètes diffèrent, dans leur être même. Le moi de Michaux est peu présent ; il n'apparaît que dans le vers 1 (« je »), comme sujet et poète, dans les vers 3 à 5 pour

planètes autour du Soleil dans une course effrénée à travers l’Univers. Il est très polyvalent mais rencontre ses limites face à l’espace. L’humain est si peu de choses dans l’Univers. Quelqu’un d’autre, ailleurs que sur Terre connait-il son existence ? Lui-même ignore s’il y a une vie ailleurs. Qui sera là pour raconter son Histoire quand il ne sera plus là. L’humain fait du mal mais l’humain fait aussi des chefs d’œuvre, à réaliser des prouesses depuis son existence. Sa présence sur Terre est ridicule