Objectifs De Michel Et Augustin

extérieurs, et tout particulièrement Liora Israël et Bernard Pudal pour leurs encouragements. Je remercie aussi mes collègues du CESTA pour nos discussions sur cette recherche, notamment Yohan Aucante, Vincent Cardon, Sébastien Dalgalarrondo, Frédéric Michel et Philippe Urfalino. 2/ La Charte d’Athènes est élaborée par Le Corbusier à partir des débats du quatrième CIAM qui se tient 97 SOCIÉTÉS CONTEMPORAINES No 73 LES ARCHITECTES ENTRE LES DEUX GUERRES D O SS IE R © P re ss es d e S ci en ce s P o

LES NOUVEAUX MOUVEMENTS SOCIAUX A – De nouveaux acteurs sociaux et de nouveaux enjeux 1 – Les nouveaux acteurs 1. Un mouvement social est un ensemble de manières d’agir collectivement ayant pour objectif de remettre en cause, partiellement ou totalement, l’ordre social et le transformer. Il est construit sur des valeurs partagées et de la solidarité et qui se mobilise au sujet d'enjeux conflictuels, en ayant recours à différentes formes de protestation. Les mouvements sociaux supposent :   Un

l’entrepreneuriat social n’est pas un ensemble de pratiques (comme le sont les entreprises sociales, les associations, les coopératives, etc.) : c’est un courant de pensée. Aucune manière de voir, ni aucune classification n‟existe indépendamment d‟un objectif, d‟une hypothèse. La question est donc autant de savoir « qu’est-ce que l’entreprise sociale ? » que « qu’est-ce l’entrepreneuriat social comme mouvement ? Quel est son projet ? D’où vient-il ? Qui sont ses promoteurs ? La question, c‟est aussi,

socialement situé, irrationnel, psychologiquement suspect, culturellement déterminé, il est comme toutes les autres représentations du monde. Sinon, on est en droit de lui poser la question : d’où tire-t-il sa prétention à occuper un point de vue objectif vérace ? Paradoxalement, sa critique de la raison ne peut lui éviter l’invitation à une justification parfois bavarde, faute de se vouloir explicitement rationnelle. L’amalgame La seconde difficulté que rencontre le relativisme contemporain repose

9. 4. 2011 Iva Krušinová 2    Remerciements Je voudrais remercier Mme Václava Bakešová pour sa direction professionnelle et soignée, sa patience et son soutien. Je voudrais également remercier Mme Caroline Casseville de l’Université Michel de Montaigne, Bordeaux 3 qui m’a passionnée pour ce sujet, qui m’a beaucoup appris et inspirée et qui j’apprécie particulièrement. 3    Table des matières : Introduction ..................................................................

Michel Foucault « Il faut défendre la société » Cours au Collège de France (1975-1976) Édition établie, dans le cadre de l’Association pour le Centre Michel Foucault, sous la direction de François Ewald et Alessandro Fontana, par Mauro Bertani et Alessandro Fontana Édition numérique réalisée en août 2012 à partir de l’édition CD-ROM, Le Foucault Électronique (ed. 2001) AVERTISSEMENT Ce volume inaugure l’édition des cours de Michel Foucault au Collège de France. * Michel Foucault

enfant et sa famille accompagnés pour longtemps ? On est dans la question des relations avec les professionnels qui tantôt sont vécus comme des contrôleurs, des experts ou des accompagnants. Or une coopération peut être envisagée sur un objectif visé ensemble et avec l’idée d’acceptation d’un tâtonnement. Quels que soient les parents, ils s’intéressent à ce que fait l’enfant dans l’Institution, c’est ce que démontrent les recherches en DSTS (diplôme supérieur en travail social) en

nature de l’enfant doit être le point de départ et la ligne directrice pour toute l’éducation. En faisant l’apologie de l’enfant, elle dira : « l’enfant n’est pas un être étranger que l’adulte peut ne considérer que de l’extérieur, avec des critères objectifs. L’enfant est la partie la plus importante de la vie de l’adulte. Il est le constructeur de l’adulte. »11 Fort de ces convictions, Montessori axe sa pédagogie sur l’enfant comme principal sujet dans l’acte éducatif. C’est une pédagogie « pédocentrique »

triangle du pouvoir du Professeur Nlep. 34 - L’ amitié entre Ahidjo et Charles Onana Awana provenait du fait qu’ils avaient été camarades de classe à l’école supérieure de Yaoundé. De même , Paul Biya et Georges Ngango, Joseph Mboui, Etoga Florent Elie, Augustin Frédéric Kodock, Louis Paul Ngongo, et bien d’autres avaient été camarades de classes. Ce n’est pas le seul facteur de proximité. Il y en a d’autres, les alliances matrimoniales, l’appartenance aux mêmes cercles ésotériques , etc. tous ces facteurs

nobles portent en dessous du costume, est significative de leur pureté. L'on peut attester, par l'art du portrait, « un grand engouement du portrait moral personnel (...) c'est-à-dire à la fois une manière de se présenter et une façon de se fixer un objectif moral. »26. De cette manière, les souverains et l'aristocratie communiquent, à travers un système de valeurs distinctives, leur vaillance et leur honneur. Le portrait étaient également le seul moyen, pour les nobles, d'éterniser leur image, pouvant