Odio

profonde que celle que lui meme engendre. 2 : le désir signe de notre misère Si l'homme ne peut s’empêcher de désirer c'est peut etre la conséquence d 'un plus grand mal. En effet , il serait alors confronté a l'ennui de son étymologie première in odio esse qui signifie haine de soi même. L'ennui en ce sens se réfère a un vide profond suscitant la haine de soi même. L'homme a besoin de s'occuper l'esprit par le désir pour échapper a l’inquiétude de sa condition humaine (cf : Pascal ). Ainsi selon

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general, el mas alto cargo. El relato se sirve de un elemento fantástico, el jabón que crece con la carne del que lo utiliza, como arma para expresar y llevar a cabo los deseos ocultos del narrador, trabajador explotado de una empresa (lo que explica su odio a sus superiores). Al final, introduce un toque de ironía, cuando asegura deshacerse del jabón al acabar con su plan (“la arrojaré al wáter”), con lo que el carácter malvado del narrador se atenúa, dándole un poco de humor. 

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que deja pensar al lector que va a pasar algo grave (l. 10). b) Algunos elementos nos parecen raros (bizarres) : - Ya al principio, da cierta importancia a algunas sensaciones : el tacto, el olfato, la vista y la que va a desencadenarlo todo, el ódio (« estaba sonando al órgano »). - Entonces la frase larguísima, no acaba como lo esperábamos. De repente oyó la música y le afectó tanto que no pudo colocar la dinamita. - Ahora el terrorista aparece melómano, poeta (frases líricas con comparaciones

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