Odyssée

Au chant IX, vers 105 à 566, après avoir été confrontés aux Cicones et aux Lotophages, Ulysse et ses compagnons croisent les îles des Cyclopes. Cette rencontre est particulièrement détaillée à travers le cas du cyclope Polyphème. Il semble que cet épisode ait particulièrement marqué les Grecs puisque c’est celui qui a donné lieu aux représentations artistiques les plus anciennes. Par ailleurs son interprétation faisait l’objet de débats. Héraclite, dans les Allégories d’Homère, y voyait un passage

Les problèmes de la composition du poème : analystes et unitaristes [modifier] L'articulation entre les trois grandes parties de l'Odyssée soulève plusieurs problèmes de cohérence : des problèmes de cohérence narrative. La chronologie d'ensemble du poème n'est pas entièrement cohérente : le changement de point de vue entre Télémaque et Ulysse implique une immobilisation du temps pour le personnage qui est délaissé, un « temps mort ». D'autres détails contradictoires apparaissent d'un chant à

Aurore s'élança de la couche, où elle reposait près du glorieux Tithon, afin de porter la lumière aux Immortels et aux mortels. Et les dieux s'asseyaient pour tenir conseil, et parmi eux Zeus qui tonne en haut, dont la puissance est souveraine. Athéné leur disait les mille chagrins d'Ulysse, toujours présents à sa mé-moire ; car il ne lui plaisait pas qu'il fût chez la nymphe : Athéné. - « Zeus notre père, et vous, bienheureux Éternels, que désormais aucun roi porteur de sceptre ne soit enclin

Nausicaa accueille Ulysse naufragé Nausicaa aux blanches épaules lui répond en disant : 187 « Étranger, tu n'es pas un homme vulgaire ni privé de raison. — Jupiter, le roi de l'Olympe, distribue comme il lui plaît la félicité à tous les mortels, aux bons comme aux mauvais : c'est lui qui t'a envoyé ces malheurs, et il faut, toi, que tu les supportes. — Mais, puisque tu es dans cette île, tu ne manqueras ni de vêtements, ni de tous les secours que l'on doit aux malheureux voyageurs qui viennent

L’Odyssée est une des épopées écrite par Homère aux VIIIème siècle avant J-C. Elle conte le retour d’Ulysse dans sa patrie et toutes les embuches qu’il a du enjambées. Nous allons étudier plus précisément le chant VIII dans lequel, Ulysse échoue sur les rivages de Phéacie. Il est alors recueillit par la fille d’Alcinoos, roi de Phéacie, qui l’emmène à la ville. Ulysse ne donnera son nom à personne, et restera nommé comme «  l‘étranger ». Alcinoos lui offre l’hospitalité et organise un banquet dans

Joséphine TL « Notre hôte me paraît un homme plein de sens/ Faisons-lui les présents hospitaliers, selon l'usage »( Chant VIII ). L'hospitalité est en effet au coeur de l'épopée grecque qu'est l' Odyssée, puisqu'elle fait partie d'un ordre établi, d'un usage, envers les étrangers, que les mondes civilisés avaient coutume de respecter. Nous nous demanderons alors, en quoi l'hospitalité fait-elle partie de l'humanité qu'Ulysse est venu retrouver. Pour cela nous verrons d'abord le rôle narratif

Quand Ulysse arrive dans la grotte des cyclopes, il vole et mange sans vergogne les fromages. Cela montre un comportement qui n’est pas en accord avec le comportement grec « normal ». Les cyclopes c’est par définition la sauvagerie primaire et c’est l’absence de respect de la loi d’hospitalité. 3 – La vraie différence entre les hommes et les cyclopes : l’absence de respect de la loi d’hospitalité et les horreurs qui en découlent. A l’arrivée du cyclope, les hommes lui adressent une supplication

L'Odyssée d'Homère L’histoire de L’Odyssée est en fait une très ancienne légende grecque, celle du héros Ulysse qui aurait combattu à la guerre de Troie et aurait ensuite entreprit de retrouver son chemin vers sa patrie. Dans l’antiquité grecque, les aèdes (poètes) chantaient cette épopée en suivant un rythme et des formules précises. Ce n’est que beaucoup plus tard que l’histoire d’Ulysse le roi d’Ithaque fut mise à l’écrit. Description du texte L’Odyssé présente le modèle de l’épopée. Plusieurs

Dieux, déesses et divinités secondaires comme les nymphes sont très présents dans l’Odyssée aussi bien que dans l’Iliade. Ils président aux destinées des humains sans toutefois leur ôter toute liberté. Ils convient de savoir quels dieux et déesses se manifestent particulièrement dans les livres V à XIII de l’épopée, d’étudier leur rôle et de préciser les relations qu’ils entretiennent avec les mortels et que ces derniers entretiennent avec eux. Apparaissant dans un premier temps comme un personnage

triomphent de cette guerre civile et Athéna ramène la paix à Ithaque (XXIV). 4 Quel est le sens du titre et du découpage en chants ? L’histoire l’Ulysse Bien qu’il ne soit pas un titre éponyme – qui désigne l’œuvre par le nom de son héros – le titre Odyssée s’y apparente puisqu’il est formé sur le nom propre grec qui signifie Ulysse : odusseus, enrichi d’un suffixe d’adjectif odusseia. Il signifie littéralement « ce qui est relatif à Ulysse », donc « ce qui lui arrive », « l’histoire d’Ulysse ». Cela