Oedipe Affrontement

dissuader d’ensevelir le corps de son frère Polynice, chose allant contre la volonté de leur oncle le roi Créon. En effet, Créon refuse d’enterrer Polynice à la suite de la guerre qu’il eut entre ce dernier et son frère Etéocle. A la mort de leur père Œdipe, les deux frères devaient gouverner par alternance mais Polynice ne voulait pas partager le pouvoir, alors, une guerre naquit entre les deux frères ils moururent tous deux et ce fut Créon le frère d’Œdipe qui récupérât le pouvoir. Celui ci fit d’imposantes

l'hypothèse du suicide". Exclusion est aussi synonyme d'incompatibilité :"ces exigences excluent tout accord, rendent impossible toute négociation". Exclure c'est nier toute coexistence. * 2 BERGERET (J.), La violence et la vie, P.U.F.,, 1994, p. 64; Oedipe-roi, vers 1975. 9Celui qui est exclu de la coexistence, de l'intégration, c'est l'étranger – extraneus : celui qui est en dehors, qui vient du dehors, qui est étrange. Curieusement, le mot étrange apparaît au dixième siècle pour désigner l'étranger

tomba amoureux du jeune fils de son hôte, le roi Pélops, et l'enleva. Cet acte provoqua la colère d'Héra et entraîna une longue série de drames, qui marqueront le destin de toute la lignée des Thébains. L’arbre généalogique des Ladbacides : 3) Œdipe : Roi légendaire de Thèbes. Fils de Laïos et de Jocaste. Son histoire : il fut exposé à sa naissance par son père parce qu'un oracle avait prédit que l'enfant porté par Jocaste tuerait son père. Les chevilles percées afin d'attacher une courroie

qui n’avait pas d’enfants. Œdipe grandit heureux chez le roi et la reine et tout le monde se gardait de lui dire qu’ils n’étaient pas ses vrais parents mais un jour quelqu’un soul lui avoua tout. Œdipe se rendit alors a l’oracle de Delphes pour savoir qui étaient ses vrai parents mais celui-ci ne lui dit rien sur ses parents mais lui avoua la plus terribles de toutes les prophétie : il tuerait son père et coucherait avec sa mère. Œdipe décida de s’éloigner du royaume pour ne pas

(Andromède en 1650), des tragédies (Rodogune en 1644-45, Nicomède en 1651). Mais, en 1651, il cesse d'écrire, suite à l'échec de Pertharite. Il traduit et adapte l'Imitation de Jésus- Christ pendant cette retraite, puis Fouquet lui commande OEdipe en 1659. Dans l'édition de 1660 de son oeuvre, il intègre les Examens et trois Discours, qui sont des commentaires de son théâtre. Après une période fort féconde (Sertorius en 1662, Sophonisbe en 1663, Attila en 1667, Tite et Bérénice en 1670

lui est d'aucun secours" (p. 11), son page "ne peut rien non plus pour lui" (p. 12) et à la fin de la tragédie le Choeur lui dit : "Et tu es tout seul maintenant, Créon." (p. 121). C'est un homme courageux, il a dû assumer le métier de roi : "Mais OEdipe et ses fils sont morts. Il a laissé ses livres, ses objets, il a retroussé ses manches et il a pris leur place." (p.11), "Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes. Et Dieu sait si j'aimais autre chose dans la vie que d'être puissant..." (p. 78)

fatigué. Il joue au jeu difficile de conduire les hommes. Avant, du temps d'Oedipe, quand il n'était que le premier personnage de la cour, il aimait la musique, les belles reliures, les longues flââneries chez les petits antiquaires de Thèbes. Mais Oedipe et ses fils sont morts. Il a laissé ses livres, ses objets, il a retroussé ses manches, et il a pris leur place. Quelquefois, le soir, il est fatigué, et il se demande s'il n'est pas vain de conduire les hommes. Si cela n'est pas un office sordide

ATHIMON pour le 06/02/15 Julie FRANCAIS 1èreSE OEDIPE ET LE SPHINX La rencontre entre Œdipe et le sphinx a lieu dans le fameux mythe d'Œdipe. Parti à l'aventure pour échapper à son destin, celui-ci rencontra sur sa route le sphinx. Avec une tête de femme, un corps de lion, une queue de serpent et des ailes d'aigle, ce monstre

En tant que monstre issu de la mythologie grecque, le Sphinx rattache cette æuvre à la thématique . Ingres met en valeur la confrontation avec Gdipe une série d'oppositions au premier plan Le sphinx La monstruosité d'un corps : Oedipe La composite beauté d'un corps humain athlétique harmonieux (masculin) (féminin) Dans l'ombre : l'ignorance, le mystère Dans la lumière : la connaissance, f intelligence qui dévoilent le mystère Domine mais semble sur la défensive Posture

Antigone Dans la mythologie grecque, Antigone est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste (qui est aussi sa grand-mère) . Après le suicide de Jocaste, honteuse de son inceste involontaire, Oedipe, qui s'est crevé les yeux, s'exile à Colone sous la conduite d'Antigone. Sa soeur Ismène les y rejoint. Les Thébains essaieront en vain de les enlever.Après la mort d'Oedipe, les jeunes filles reviendront volontairement à Thèbes où le roi Créon, leur oncle, avait promis de marier Antigone