Oedipe Le Maudit

récit « légendaire » qui met en scène des personnages imaginaires (dieu, demi dieu, créature, éléments naturels...) Le mythe d’Antigone étant le prolongement d'un autre mythe, celui d'Œdipe , je me dois de le vous conter également. Mythe d'Œdipe : Œdipe, dans la mythologie grecque, roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, Laïos, roi de Thèbes, se confient auprès des dieux, comme il est naturel, de ce qui va venir. La réponse

naturel. C’est un véritable déchirement pour lui. Alors qu’elle n’est pas sa joie quand, une fois la guerre de Troie terminée, il entrevoit enfin la promesse d’un retour sur son ile. Cependant son voyage se transforme en véritable chemin de croix. Maudit par Zeus pour avoir participé au pillage de Troie, Ulysse perd trois de ses camarades sur l’ile des Lotophages puis doit user de sa ruse et de don intelligence pour échapper au cyclope Polyphème mais il fera également preuve d’excès d’arrogance et

rouages mécaniques, enchaînement -Oedipe maudit avant sa naissance :"les jeux sont faits" -Oedipe agit involontairement et sans le savoir, dans le sens de l’oracle : fuit ses parents adoptifs, tue accidentellement Laïus, épouse Jocaste par désir de gloire et de puissance -ce qu'Oedipe croit être sa chance (vaincre le sphinx et épouser la reine de Thèbes) est en fait l'accomplissement de l'oracle=ironie tragique : se trompe sur le sens des évènements -Œdipe est un pantin des dieux qui manipulent

-correspondance avec les tragédies grecques : élements = condamnés (premier paragraphe du texte) homme = comdamné : "condamné à un châtiment antique" chemin unique = notion de destin prédestiné dont on ne peut s'échapper - tragédie grecque : Oedipe qui ne peut échapper à son destin -fatalité : homme n'a pas le choix : idée de malédiction dont on ne peut se défaire Conclusion : -atmosphère et apparition du personnage mettent en place un registre tragique grâce à la mise en place d'un destin

| | |En 1652 après l’échec de « Pertharite » « Retraite » il abandonne momentanément l’écriture, puis en 1659 il | | |revient avec « Oedipe » et deux comédies héroïques «Tite et Bérénice » en 1670 et « Pulchérie » en 1672. Echec| | |« d’Agésilas » en 1666 puis trois succès avec « Sertorius » (1662), « Sophonisbe » (1663) et « Othon » (1664)

Œdipe Héros thébain, fils de Laïos, roi de Thèbes et de Jocaste. Un oracle avait prédit que si Laïos avait un fils celui-ci tuerait son père et épouserait sa mère. Un fils naquit; aussitôt Laïos le fit exposer sur le Cithéron. Des pâtres le trouvèrent et comme il avait les pieds enflés par les cordes dont on les avait serrés, ils le nommèrent Œdipe (du grec odein, être enflé, et pous pied). Ils le portèrent à Polybe, roi de Corinthe, qui l'éleva comme son fils. Œdipe, devenu plus

animaux. 1ère partie, v. 1-14 : la peinture de la peste. Cette première partie décrit la peste, fléau moins fréquent au XVIIème siècle, mais qui avait laissé de terribles souvenirs ; ajoutons une dimension intertextuelle : peintures de la peste dans Œdipe-Roi de Sophocle (IVème siècle av. J-C), chez Thucydide (même époque) ou encore chez le poète latin Lucrèce (Ier siècle avant J-C). C'est surtout le mythe d'Œdipe qui nous intéresse ici : le Roi évoque naturellement le début de la tragédie de Sophocle

regroupé avec Œdipe roi et Œdipe à Colone comme une trilogie (parfois appelé Plays thébaine ou La Trilogie Œdipe), les trois œuvres ont été effectivement pas écrit comme une trilogie à tous. Il serait donc totalement erroné de dire qu’Antigone présente une sorte de «dernier mot» sur les thèmes de la trilogie. En effet, si Antigone traite avec les événements qui se produisent chronologiquement dernière dans le mythe, la pièce a été produite en 441 avant JC - 14 ou 15 ans avant Œdipe roi, et un 36

Cependant les spectateurs peuvent très bien ne pas s’identifier aux héros tragiques. En effet, dans la tragédie, il n’y a que des personnages de haut rang tels que roi, reine, prince. Le héros tragique est donc issu d’un milieu social aisé. Ainsi, Œdipe dans l’œuvre de Sophocle est un roi ; Phèdre qui est l’épouse de Thésée, lui-même fils du roi d’Athènes ; Antigone est la file d’Œdipe. Ces trois personnages sont tous issus d’un milieu royal, et donc très aisé. De plus, de par leur rang aisé, ils

De plus, la pitié qu'inspire certains personnages rapproche le spectateur qui éprouve de la compassion à la vue des douleurs que ressent le personnage comme celui d'Hippolyte dans Phèdre, pièce de Racine. Ce pauvre homme est victime de calomnies et maudit par son père qui le croit mauvais. Il souffre et décide de quitter sa ville lorsqu'il se fait attaquer par un monstre et meurt d'une atroce agonie, traîné par ses propres chevaux. En se rapprochant par la pitié et par l'identité du personnage, la