Oedipe Roi Resumé Par Acte

(1650) • Tragi-comédies : l’Illusion comique (1635), Le Cid (1637) • Tragédies : Médée (1635), Horace (1640), Cinna (1642), Polyeucte (1643), La Mort de Pompée (1643), Rodogune (1644 – 1645), Andromède (1650), Nicomède (1651), Pertharite  (1651), Oedipe (1659), Sertorius (1662), Sophonisbe (1663), Attila (1667) • Ouvrages à caractère religieux : L'Imitation de Jésus-Christ (1651 – 1656) (trad de Thomas a Kempis) • Essai sur le théâtre : Examens et trois Discours (1660) Mouvement littéraire • Le

littéraire ou filmique en rapport avec les sciences humaines. - Étudier dans un groupement de textes ou une œuvre la reprise d’un mythe antique. - Élaborer un parcours de lecture autour d’une figure mythique en rapport avec les sciences humaines (Œdipe, Orphée, le mythe du bon sauvage revu par Claude Lévi-Strauss, etc.). PROJET – Ministère de l’éducation nationale, de la jeunesse et de la vie associative/DGESCO PAGE 2 sur 9 PROJET : Baccalauréat professionnel, ressources pour la classe terminale

autres, contre tout ce qui nous entame, nous oppresse, nous vole notre énergie. Encore faut-il ne pas se tromper d'adversaire. Il est des dangers délicieux- des regards- des parfums, des livres...-auxquels on aurait bien tort de résister ! Premier résumé: Jour après jour, Catherine Dommergues. Résister à son désir est la première résistance menée par l'être. En effet, lui résister est avoir le dessus, être maître de son instinct et faire ainsi preuve d'humanité. En résistant ainsi, l'être

Commentaire composé Phèdre, acte V, scène 7 (et dernière) En faisant représenter Phèdre en 1677, Racine revient au récit mythologique qu’avaient déjà repris Euripide et Sénèque : l’épouse de Thésée, frappée par Vénus, se prend d’une passion aussi irrésistible que condamnable pour son beau-fils, Hippolyte. Chez Euripide, Hippolyte donnait son titre à la tragédie (Hippolyte porte-couronne), et Racine, dans un premier temps, intitula sa pièce Phèdre et Hippolyte ; mais c’est finalement Phèdre

Naissance de la psychanalyse 2. Le rêve 3. Le point de vue topique - Première topique - Deuxième topique 4. Le point de vue économique - Représentation - Objet - Relation d’objet 5. Le point de vue dynamique - Pulsion - Refoulement - Symptôme - Lapsus - Acte manqué - Transfert 6. Le développement psychoaffectif 7. L’image corporelle 8. Les mécanismes de défense Diapo 3 1 – Naissance de la psychanalyse Diapo 4 Le grand fondateur de la psychanalyse est Sigmund FREUD. Il est né le 6 mai 1856 à Freiberg en

l'héroïsme est toujours présent, et avec une égale force, du début à la fin de la carrière tragique, mais il varie en fonction des incarnations dramatiques qu'invente Corneille et des configurations dramatiques dans lesquelles il les installe. Après ‘’Œdipe’’, il mit en place une dramaturgie de l'effacement volontaire de l'héroïsme : conscience de sa vieillesse dans ‘’Sertorius’’, nécessité de dissimuler ses qualités en présence d'une Cour corrompue dans ‘’Othon’’, ravalement au plus profond de soi de

Minos, elle tombe amoureuse d’un taureau, suite à une vengeance de Poséidon | Le Minotaure * | * Roi de Grèce, il est l’autre père de Thésée | Pasiphaé * | * Fille de Minos, elle est amoureuse de Thésée et l’aide à sortir du labyrinthe en lui remettant une pelote de fil | Poséidon * | * Fils de Minos, tué par un taureau suite à un combat organisé par Egée | Médée * | * Roi de Crète, il réclame chaque année 14 jeunes gens pour donner en pâture au Minotaure | Dédale * | *

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Antigone’’ (1944) Tragédie de Jean ANOUILH pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 2) l’intérêt littéraire (page 5) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 6) l’intérêt philosophique (page 9) la destinée de l’œuvre (page 10). Bonne lecture ! Dans la ville de Thèbes, après la mort d’Oedipe, ses deux fils, Polynice

Nouvelles pièces noires parues la même année. I- De l'Antigone de Sophocle (441 avant Jésus-Christ) à celle de Jean Anouilh Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l'une des enfants nés de l'union incestueuse du roi de Thèbes Œdipe et de sa propre mère, Jocaste. Antigone est la sœur d'Ismène, d'Étéocle et de Polynice. Elle fait preuve d'un dévouement et d'une grandeur d'âme sans pareils dans la mythologie. Quand son père est chassé de Thèbes par ses frères et quand,

l’Université d’Ottawa, automne 2010; À quoi sert la philosophie?, à paraître aux Presses de l’Université Laval en 2011; de même que Dieu au tribunal de la raison, chez Boréal, également en 2011. P P P P 2 2/ MOURIR DANS LA DIGNITÉ (RÉSUMÉ) J’ai choisi le titre même de la consultation, car il est très philosophique et va droit à l’essentiel. Les débats actuels autour de l’euthanasie montrent assez qu’une grave confusion continue de régner autour du terme «dignité». Que veut dire