Oedipe Roi Sophocle Destin

colline furent édifiés. Ils pouvaient contenir 10 à 20 000 spectateurs. Chaque théâtre comprenait : l’orchestre : circulaire, de 20 mètres de diamètre au centre de l’édifice, le théâtron  (l’enceinte, les gradins): lieu d’où l’on regarde et destiné à accueillir les spectateurs, la skêné (la scène): local ou plancher servant de coulisses et de magasin d’accessoires devant lequel les acteurs jouaient. Par ailleurs, les comédiens utilisaient des masques qui, dit-on, amplifiaient leur voix et

Ubu Roi Alfred Jarry Introduction I- RESUME DU DRAME II- PRESENTATION DES PERSONNAGES III- PERSPECTIVES DE LECTURE Introduction Ubu Roi est un drame en cinq actes et en prose écrit par Alfred Jarry (1873-1907). La pièce est d'abord publiée dans une revue parisienne, Le Livre d'art au cours de l'année 1896. Elle paraît ensuite en volume au Mercure de France, la même année, et est jouée en décembre au théâtre de l'Oeuvre. Ubu a connu un tel succès et a tellement passionné son auteur

tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, recherche coupable de ce châtiment divin. • Epidémie : mal – fréquent mais redouté, garde souvenirs au 17ème. Et excellente crise pour observation des relations humaines. • Peste définie par 2 appositions avant d'être nommée. Attente progressive, pressante en gradation. • Registre dramatique : - Allitération en r : « répand, terreur, guerre » - Hyperbole, voc violent, rimes masculines (fureur, terreur) : dureté - Idée du destin, non issue

figure fantaisiste ? - humour dans sa caractérisation, décrit par la négative, par ce qui lui manque « ni pieds, ni tête, ni queue » - son rôle = veiller sur les autres planètes mais Voltaire s’amuse à en faire un raté de l’intervention sur les destins. Memnon soupire pcq’il était absent lors de ses propres mésaventures. - le génie lui-même signale son peu d’efficacité dans l’aventure de son frère « il est actuellement dans un cachot ». Il veille mais n’intervient pas, inaction renforcée par l’emploi

la science) B.disctinction entre le determinisme et la croyance au destin Caractéristiques de la tragédie : la personne veut échapper a son destin mais le réalise malgrés lui Le spectateur connait la fin dés le début de la pièce Ex : sophocle, oedipe roi Le devin est censé connaitre/ etre proche des dieux. « prophète » Dieux devin hommes La croyance au destin suppose que un ou plusieurs dieux gouverne les hommes, le monde, qui

toutefois, moins sophistiquées que celles des leurs contemporains. Comme nous allons le voir, à cette période, nous pouvons citer certaines représentations qui ont certainement marquées la Grèce antique. Telles que les épopées d’Homère, les tragédies de Sophocle, d’Euripide, d’Eschyle et la comédie d’Aristophane qui avant Aristote ont fait de la Grèce un patrimoine culturel. Aristote ayant bien remarqué cela, considère celles-ci, de ces prédécesseurs comme un art qui faisait l’éloge des divinités et des

la société du fléau qui l'accable. Comment La Fontaine met-il le récit au service de l'argumentation ? 1) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, recherche coupable de ce châtiment divin. • Epidémie : mal – fréquent mais redouté, il garde des souvenirs terribles au 17ème. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines. • La peste

OEDIPE ROI, TRAGÉDIE.OEDIPE ROI TRAGÉDIE Traduction nouvelle de Leconte de Lisle SOPHOCLE 1877 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Février 2016 - 1 -- 2 -OEDIPE ROI TRAGÉDIE Traduction nouvelle de Leconte de Lisle SOPHOCLE. Paris : impr. A. Lemerre 1877 - 3 -LES ACTEURS OEDIPE. LE SACRIFICATEUR. JOCASTE, mère et femme d'Oedipe. CRÉON, oncle d'Oedipe, frère de Jocaste. OEDIPE. TIRÉSIAS. LE MESSAGER. LE SERVITEUR. - 4 -Oedipe, Le Sacrificateur. OEDIPE. Ô enfants, race nouvelle de l'antique Kadmos

SOPHOCLE OEDIPE ROI Devant le palais d'Oedipe. Un groupe d'enfants est accroupi sur les degrés du seuil. chacun d'eux a en main un rameau d'olivier. Debout, au milieu d'eux, est le prêtre de Zeus. OEDIPE. - Enfants, jeune lignée de notre vieux Cadmos, que faites-vous là ainsi à genoux, pieusement parés de rameaux suppliants ? La ville est pleine tout ensemble et de vapeurs d'encens et de péans mêlés de plaintes. Je n'ai pas cru dès lors pouvoir laisser à d'autres le soin d'entendre votre

insensée. Et pourtant, il s'est rencontré de nos jours des hommes qui, au nom de la fantaisie, souveraine maîtresse de leur pensée, se sont arrogé le droit de traiter l'histoire comme un pays conquis, d'inscrire au front d'un siècle ou d'un roi des sentimens que le roi et le siècle n'avaient jamais connus. Ils ont cru que le génie tout entier se réduisait à l'apothéose du caprice, et ils se sont glorifiés dans leur ignorance, comme s'ils eussent aperçu, en fermant les yeux, une lumière divine. Il est