Oedipe Roi Sophocle

porter à la scène les grands drames de l’histoire, de la guerre, de la justice et de l´injustice. Rempli d´une horreur sacrée, son théâtre est encore statique propre à susciter avec ses amples récits, ses longues déplorations, terreur et pitié. Sophocle : reprend les même légendes, mais son théâtre, plus dynamique, plus optimiste, exalte de nobles figures héroïques aux prises avec le destin et dont les éclatantes vertus forcent l´admiration. Le théâtre sophocléen (de la liberté et de l’héroïsme

les yeux d’Œdipe. A moins de transgresser radicalement l’héritage, ce qui est culturellement délicat, il faut s’en tenir au schéma narratif antique. Les dramaturges du XXème siècle du conte originel ont creusé, plus encore que ne le firent Sophocle, Eschyle et Euripide, l’horreur, la profondeur du piège dans lequel sont enfermés les personnages. Le caractère inéluctable du destin des personnages et des hommes par assimilation, est tout entier dans l’inhumaine machine destinée à l’anéantissement

Séance 8 (HDA) "Oedipe d'après Ingres", 1984, de Francis Bacon Objectifs : Poursuivre l'étude du tragique à travers l'analyse d'une peinture Comprendre l'intérêt de la réappropriation moderne d'un thème antique I) Francis Bacon et Oedipe A) Rapide biographie : Francis Bacon (1909-1992) est un peintre d'origine britannique attaché au mouvement pictural que l'on nomme "expressionnisme". Il se définit lui-même comme "peintre de la cruauté et de la violence", ayant sans cesse l'image du sang sous

plus tard La Fontaine, dans Les animaux malades de la peste : trouver et évacuer la souillure qui affecte Thèbes. Dans cet épisode, qui consiste en un échange particulièrement violent entre le devin Tirésias et l’enquêteur Œdipe, Sophocle attire d’emblée l’attention sur Œdipe, et sur le destin. Plus précisément, sur celui qui est l’objet ou le jouet du destin, et sur les modes d’énonciation de ce dernier, particulièrement obscurs. Nous nous intéresserons donc en premier lieu au personnage d’Œdipe

concerne toute la cité. • Prendre l’exemple d’Œdipe-roi de Sophocle qui incite le spectateur à s’interroger philosophiquement ou politiquement. Sophocle approfondit l'analyse psychologique des personnages, leurs interactions et leurs oppositions : il est notable que la plupart des tragédies de Sophocle que nous connaissons portent le nom du personnage principal. Ceci correspond à l'importance que représente le héros chez Sophocle. Souvent solitaire, le héros est abandonné voire rejeté, comme

frappent Anouilh, pour qui un tel geste possède en lui l'essence même du tragique. Nourri de culture classique, il songe alors à une pièce de Sophocle, qui pour un esprit moderne évoque la résistance d'un individu face à l'État. Il la traduit, la retravaille et en donne une version toute personnelle. Mythe d’Oedipe : Œdipe était le fils de Laîos, roi de Thèbes, et da la raine Jocaste Ses parents apprirent d’un dieu que l’enfant, devenu grand, tuerait son père et épouserait sa mère. Epouvantés

Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent lors d'un combat singulier (voir guerre des sept chefs). Créon, nouveau roi de Thèbes et frère de Jocaste, ordonne des funérailles solennelles pour Étéocle, mais interdit d'ensevelir son autre neveu, Polynice, considéré comme traître à la Cité. Seule Antigone s'oppose à cette décision et refuse de s'y soumettre. Ayant fait

Ἀντιγόνη / Antigónê) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Son oncle Créon, frère de Jocaste, est également le père de son fiancé Hémon. L'histoire :Antigone est, dans la mythologie grecque, la fille d'Œdipe et de Jocaste. Elle est également la sœur d'Étéocle et de Polynice ; c'est elle qui sert de guide à son père aveugle. Polynice étant mort, elle donne au corps de celui-ci une sépulture, malgré les ordres de Créon, son oncle, roi de Thèbes : condamnée à être enterrée vivante

Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent lors d'un combat singulier (voir guerre des sept chefs). Créon, nouveau roi de Thèbes et frère de Jocaste, ordonne des funérailles solennelles pour Étéocle, mais interdit d'ensevelir son autre neveu, Polynice, considéré comme traître à la Cité. Seule Antigone s'oppose à cette décision et refuse de s'y soumettre. Ayant fait

LE MYTHE ANTIQUE D'ANTIGONE Vème Siècle avant J.C: Le dramaturge athénien SOPHOCLE met en scène un épisode de la légende d'Œdipe. ANTIGONE, fille D'ŒDIPE - le roi de Thèbes - et de la reine JOCASTE. ŒDIPE se crève les yeux après qu'il ait découvert qu'il à tué son propre père et épousé sa mère. Il décide également de quitter Thèbes et de ne plus y retourner. Ses deux fils, ÉTEOCLE et POLYNICE, prennent ensemble la décision de se partager la trône en régnant pendant une année chacun à leur tour