Oedipe Roi Sophocle

Def mythe : C’est un récit légendaire mettant en scène des personnages imaginaires ( dieux, demi-dieux, héros, éléments naturels) d’une façon allégorique, permettant d’exposer une doctrine. Etymologie de Œdipe : Pieds « enflés » . Pélops a un fils, Chrysippe , dont le roi de Thèbes, Laïos tombe amoureux, et qui fini par l’enlever et le violer. Fou de chagrin, Pélops, maudit le ravisseur de son fils, qui apparemment , accablé de honte s’est donné la mort. C’est ainsi que Laïos s’attire

Séance 1 : Introduction. Exercices : Commentaire du Document n°1 : Extraits de Antigone, Sophocle. Introduction : Sophocle fut un grand tragique grec qui a vécu de 496 (ou 495) avant J-C à 405 (ou 406) avant J-C. Il a publié Antigone 442 avant J-C. Antigone fut la fille de Œdipe et Jocaste, mère d’Œdipe. Œdipe fut condamné à l'exil à Colone, il laissa donc le trône à ses deux fils qui décidèrent de régner chacun leur tour et de changer de régnant tous les ans. Sauf que au moment de céder

criminels. Nourri de culture classique, il songe à la pièce de Sophocle, écrite vers 441 avant J.-C. « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ». II-Le mythe d’Oedipe • Apollon avertit Laïos, roi de Thèbes, que son fils le tuerait et épouserait sa mère. Quand

mythe d'Œdipe. Dans la mythologie grecque, Œdipe était le fils de Laïos et Jocaste. Pour échapper à la prédiction d'Apollon, qui prétendait qu'il serait tué par son propre fils, Laïos ordonna à un serviteur d'abandonner l'enfant sur le Mont Cithéron, avec ses deux pieds cloués. Mais au lieu de cela, le serviteur le confia à un berger, qui plus tard le donna à Polybe, roi de Corinthe, et à sa femme Mérope qui n'avaient pas de descendance. Ils l'appelèrent Œdipe - Oidipos signifiant pieds enflés - et l'élevèrent

entrées et sorties du chœur qui définissent les trois épisodes de la pièce. Ici, le dialogue est un affrontement (agôn), situation fréquente dans la tragédie antique. Tirésias, qui est un devin aveugle mais avec un don de clairvoyance, s’oppose à Œdipe, qui voit les apparences mais n’est en fait pas lucide. L’affrontement a donc une force symbolique. D’où cette scène tire-t-elle sa force expressive ? I] La violence verbale de l’affrontement II] L’aspect emblématique des personnages III] La signification

Laïos . | | Dans la mythologie grecque, Laïos (en grec ancien Λάϊος / Láïos, « le gauche ») ou Laïus, fils de Labdacos, est le roi de Thèbes et le père d'Œdipe. Il n'a qu'un an à la mort de son père : la régence est confiée à son grand-oncle Lycos. Quand il atteint sa majorité, Laïos, au lieu de monter sur le trône, est chassé de Thèbes et trouve asile auprès du roi Pélops. Celui-ci lui confie son fils Chrysippe en lui demandant de lui apprendre l'art de conduire un char. Laïos s'éprend de son

lamente sur cette disparition avec sa sœur2. Un héraut vient leur livrer l'ordre de Créon (leur oncle et nouveau roi de Thèbes), qui est de laisser le corps de Polynice sans sépulture comme traître à la Cité3. Antigone regimbe et annonce qu'elle enterrera son frère malgré tout4. Cette fin de la pièce, figurant Ismène et Antigone, est parfois considérée comme un ajout tardif apocryphe5. Sophocle, dans son Antigone, qui donne la première version achevée de la mort héroïque d'Antigone : confrontée au décret

elle le dit à sa sœur, qui veut la suivre dans le chemin de la mort mais Antigone la repousse, ligne 1438 : « Tu as choisi la vie, et moi la mort. » Elle renonce à son amour avec Hémon et la famille qu’ils auraient pu former. Elle ose affronter le Roi Créon, en faisant ça, elle affronte l’âge adulte. Elle se révolte contre ses lois, son abus de pouvoir mais aussi contre la société entière. Pour elle s’est presqu’une obligation, elle devait recouvrir le corps de son frère. Elle le dit elle-même, ligne

née en Grèce au moment et à cause de la destruction et de la décadence de la tragédie. Ainsi, la philosophie a détruit le tragique. Nietzsche formule donc l’opposition existante entre philosophie et tragédie. D’une certaine manière, Socrate a tué Sophocle. Il est dès lors nécessaire de dire ce qu’est le tragique Le tragique est l’impossibilité de penser l’unité du monde. C’est la conscience que « je ne peux pas concilier l’ensemble de ce qui fait l’être ». Toute la philosophie est la recherche de

Antigone (Anouilh) Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh(1944). L’Antigone d’Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges1. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ». Le personnage d’Antigone est l'allégorie