Oh Boy Resumer

tour de renverser les codes auxquels il avait obéi jusque là, ceux de l'héroïsme - d'un héroïsme suspect, il est vrai - mais trop tard : « Nous n'étions donc plus rien qu'entre nous ? Les uns derrière les autres ? La musique s’est arrêtée. " En résumé, que je me suis dit alors, quand j'ai vu comment ça tournait, c'est plus drôle ! C'est tout à recommencer ! " J’allais m'en aller. Mais trop tard ! Ils avaient refermé la porte en douce derrière nous les civils. On était faits, comme des rats. »[60]

d’affronter à son tour le public. Comment refuser quand celui qu’il appelle « oncle Lee » fait venir d’Amérique un merveilleux 31 violet la face cachee des people 336:int 17/04/09 15:14 Page 32 LA FACE CACHÉE DES PEOPLE costume de cow-boy, avec bottes et chapeau assortis, qui lui sont destinés ? Son répertoire ne comprend que deux titres, adaptés à son habit de scène : « La Ballade de Davy Crockett » et « Les Cavaliers du ciel ». Au cours des mois suivants, le trio continue à parcourir

mis au jour dans les cryptes de sa mémoire. Il semblerait que son système nerveux soit réellement parvenu à détruire ainsi une bonne partie de ses expériences les plus extrêmes. Là encore les explications du médecin légiste sont claires. Dans son résumé présenté à la Cour, voici ce que dit le docteur Weiss : — « Nous avons constaté de nombreuses mutilations sur le corps de la victime. L'œil droit a été énucléé. L'abdomen a été ouvert, avec une lame assez longue et les intestins en ont été dégagés

jeunesse. J’y reviendrai. Donc, ça, c’était pour donner tout de suite la réponse à la question. Comme ça, c’est fait. Alors, je reprends un peu plus haut. Quelles sont ces représentations ? Il n’y a pas de psychisme humain sans représentation. En résumé et pour faire vite, ces représentations sont d’une double nature. Il y a des représentations reçues, toutes celles que l’on fréquente, que l’on regarde, que l’on reçoit. Et il y a les représentations produites par l’individu. Chacun d’entre nous

tout le monde. Papa avait la serviette à la main, il la déplia d’un coup sec avant de la passer au cou du S.S. Samuel avait juste eu le temps de voir l’uniforme. Ses yeux sont devenus plus ronds que mes billes et trois fois plus gros. — Oh, oh, dit-il, oh, oh, oh… — Eh oui, dit Albert, on a du monde. Samuel s’est lissé la moustache. — Ça fait rien, a-t-il dit, je repasserai quand ça sera plus calme. — D’accord, mes hommages à Madame. Samuel ne bougeait toujours pas, sidéré, regardant les étranges

aussi bien être violoneux ! » Tels sont les compliments que, de l’autre côté de l’abîme du temps, m’envoient mes deux grands-pères ! Mais ils ont beau me mépriser tant 7.« sa dureté envers une femme de leur secte » : lire la nouvelle « The Gentle Boy », dans Twice-Told Tales (1837). 8.« Son fils » : c’est-à-dire John Hathorne [sic] (1641-1717), trisaïeul du romancier, juge sans pitié ni remords, qui participa au procès des sorcières de Salem (1692). 9 et plus, des traits accusés de leur

Bonbons assortisBONBONS ASSORTIS RÉSUMÉ : La petite enfance de Michel Tremblay contient en germe la sensibilité et l’émotivité si vives de l’oeuvre à venir. Quand il ouvre le tiroir de ce paradis perdu, les trésors qu’il découvre sont plus vivants et plus savoureux que jamais, parce que plus de cinquante ans ont passé, qui les ont affinés en vibrants récits. C’était l’époque où la magie du père Noël opérait encore et où les gentils mensonges des adultes tenaient lieu de vérités: ceux de son frère

écrire, réfléchir : tout un programme ! Dans son acception la plus usuelle, le terme « grammaire » désigne toute activité de discours portant sur une langue, qu’on peut appeler « langue-objet ». La nature la plus générale de cette activité peut se résumer ainsi : décrire les propriétés de cette langueobjet. Le but, pour être variable, est surtout pratique : faire connaître les propriétés d’une langue donnée à ceux qui les ignorent. Mais il désigne aussi la connaissance scientifique de ladite langue

Mort de Chaka. Paris : Présence Africaine, 1972, p. 250. 86 Aimé Césaire. Toussaint Louverture. Paris : Présence Africaine, 1961, p. 298. 87 Alphonse de Lamartine. Méditations poétiques. Paris: Larousse, 1973, p. 64. 88 Richard Wright. Black boy. Jeunesse noire. Traduit de l’anglais par Marcel Duhamel en collaboration avec André R. Picard. Paris : Gallimard, 1947, p. 223. 89 David Diop. Coups de pilon. Paris : Présence Africaine, 1973. 90 Jean-Paul Sartre. Situations colonialisme et néo-colonialisme

autres. C'est comme si tu m'aidais moi. Ma voix commencé à se briser, donc j'ai préféré rester silencieuse. On s'accoutume à voir nos parents souffrir, pour trouver le moyen de nous nourrir, ou pour des factures impayés, notre vie de famille se résume à ça. Très jeune, j'ai compris ce qu'ils enduraient: mon père aveugle, ne reçoit qu'une aide de l'État, rien d'autre, tandis que ma mère était femme de ménage. Hafid et moi comprenons le manque de moyen qu'ils ont, donc on se prive de beaucoup de