Olympe De Gouges

égale à l’homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. Article IX : Toute femme étant déclarée coupable ; toute rigueur est exercée par la Loi. Deux femmes remarquables : Emilie du Chatelet & Olympe de Gouges. Emilie du Châtelet Emilie de Breteuil, qui deviendra par la suite du Châtelet, naît à Paris le 17 décembre 1706. Elle deviendra une figure singulière du « Siècle des Lumières », étant la première femme à se vouer aux sciences. Son père

emerge au cours du 18e siècle. Le philosophe est celui qui incarne la sagesse, le mérite et l’inteligence. Olympe de gouges, est une femme de lettres d’origine bourgeoise ; c’est son combat contre les injustices et ses œuvres progressistes qui l’inscrivent dans le courant des lumières. Dans la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , Olympe de Gouges se bat pour obtenir

 Olympe de Gouges 1748-1793 Sa Biographie : Marie Gouze nait en 1748 à Montauban et est guillotinée en 1793. Elle nait dans une famille de boucher, mais son père présumé est cependant le poète, dramaturge toulousain, Jean-Jacques Lefranc de Pompigan. Elle sera marié a un officier de bouche qui mourra peu de temps plus tard en lui laissant un fils. De part son veuvage elle changera de nom en montant à Paris, Marie Gouze deviendra Olympe de Gouges, un nouveau nom pour une nouvelle vie. Et jouira

OLYMPE DE GOUGES Marie Gouze, dite Marie-Olympe de Gouges, née à Montauban le 7 mai 1748 et morte guillotinée à Paris le 3 novembre 1793, est une femme de lettres française, devenue femme politique et polémiste. Auteure de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, elle a laissé de nombreux écrits en faveur des droits civils et politiques des femmes et de l’abolition de l’esclavage des Noirs. Elle est devenue emblématique des mouvements pour la libération des femmes, pour l’humanisme

ougeOlympe de Gouges : Femme de lettre, puis femme politique et polémiste, considéré comme l'une des pionnière du féminisme. Son écrit politique le plus célèbre est la « Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne » (septembre 1791), véritable manifeste du féminisme adressé à Marie-Antoinette. Prenant pour modèle la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, elle affirme que « la femme naît et demeure égale à l’homme en droits » (art. 1er) À la suite de la publication de Nicolas

si oui ou non les femmes étaient égales aux hommes et pouvaient avoir les même privilèges qu'eux. On parle majoritairement de grands savants masculins, mais des femmes se sont battuent contre l'inégalité des sexes, comme Emilie du Chatelet & Olympe de Gouges. Emilie du Chatelet naît à Paris le 17 décembre 1706. Elle deviendra une figure singulière du « Siècle des Lumières », étant la première femme à se vouer aux sciences. Son père, le Baron de Breteuil, lui donne la même éducation qu’à ses garçons

imposé ;  précarité ;  salaire inférieur à celui des hommes ;  accès difficile aux fonctions hiérarchiques. Au sein de la famille :  travail « invisible » : tâches domestiques. En politique :  absence de parité. Texte 2 2- Quels arguments Olympe de Gouges met-elle en avant pour convaincre les femmes de lutter pour leurs droits ? 2 points Éléments pour répondre à la question :  Depuis la Révolution française, la raison l’emporte sur les préjugés.  Les femmes ont participé à la Révolution

du statut des femmes dans les sociétés ayant une tradition bâtie sur l'inégalité des sexes.En France, le féminisme apparaît sous la Révolution, comme doctrine issue du siècle des Lumières et des salons des femmes de lettres du XVIIIe siècle. Olympe de Gouges rédige, en 1791, une déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Cependant, ces revendications d'égalité entre hommes et femmes ne sont pas entendues par les révolutionnaires. Elles furent reprises quelques années plus tard comme l'un

différentes stratégies argumentatives. Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantu est une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombreux modalisateurs sont utilisés dans les textes de Voltaire et de Olympe de Gouges qui montrent leur indignation face à la condition de la femme (« pour comble » l6 TA

différentes stratégies argumentatives : Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantu est une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombreux modalisateurs sont utilisés dans les textes de Voltaire et de Olympe de Gouges qui montrent leur indignation face à la condition de la femme (« pour comble » l6 TA