On Ne Devrait Lire Kafka

Decalogue,…L’auteur garde le rythme oratoire et la période mais utilise des expressions du parler courant, images pop. Et pittoresques. Véritable manifeste de la réforme mais aussi un monument de la langue française. L’humanisme. Biblio : Lire l’humanisme, Marie-Dominique Legrand, Dunod, 1993 Le jardin imparfait, la pensée humaniste en France, Todorov, Grasset. Intro et généralités : 1461 : Testament, fr. Villon, souvent considéré comme la première grande œuvre poétique du fr . moderne

notre désarroi devant leur inintelligibilité. Inexplicable, inéluctable, inexorable, cette calamité apocalyptique lui apparaissait comme le démenti le plus catégorique que le destin oppose à nos rêves de bonheur. Qu'elle rôde, proche ou lointaine, devrait nous garder d’une confiance ingénue dans le monde et la vie (« la stupide confiance humaine » qu’il fustigera dans ‘’La peste’’ [page 67]). Il conçut le projet de peindre sous l'aspect d'une cité soumise à la peste la condition humaine face à la mort

naturalisme objectif et une réfutation de ce qu'on appelait alors l'analyse psychologique ; Pierre et Jean est, au contraire, un exemple de narration qui se déroule en grande partie à l'intérieur de la tête des personnages » [Italo CALVINO, Pourquoi lire les classiques,1991, p.113] De même que certains romanciers comme HUYSMANS ou BARBEY vont se prémunir du positivisme éclairé revendiqué par le roman expérimental et objectif en choisissant de dépeindre l'intériorité, voire la psyché

particulier des systèmes, et une insatisfaction de la philosophie traditionnelle considérée comme superficielle, académique et éloignée de la vie1. » Bien que des auteurs tels que Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Fiodor Dostoïevski, Franz Kafka et Léon Chestov aient largement évoqué ces thèmes dans leurs œuvres dès le XIXe siècle, l'existentialisme a pris sa forme explicite de courant philosophique au XXe siècle dans la philosophie continentale, d'abord dans les travaux de Karl Jaspers et

mémoire du grand absent : feu Hadj Boudjellal GHELLAL. SOMMAIRE Avant-propos Introduction générale INTRODUCTION PREMIERE PARTIE : LIRE UN TEXTE CHAPITRE I : PROTOCOLE D’ENQUETE p 52 p 19 p 22 p 27 p 30 p38 CHAPITRE II: CRITERES EXTERNES PRESIDANT AU CHOIX DU TEXTE A EXPLOITER CHAPITRE III:CRITERES INTERNES ET ANALYSE DE TEXTES Conclusion DEUXIEME PARTIE : LIRE - ÉCRIRE CHAPITRE I : LE TEXTE LITTERAIRE : UN DOCUMENT D’OBSERVATION ET D’ANALYSE CHAPITRE II : MISE EN PLACE DES ACTIVITES D’ECRITURE

– Oh, Colin! s’écria sa mère. – J’ai besoin d’être seul, répéta-t-il depuis la salle de bains. S’il vous plaît. Quand il sortit, ils avaient disparu. Sans faire de pause pour manger, boire ou vomir, Colin consacra les quatorze heures suivantes à lire et relire l’album de l’année du lycée, reçu à peine quatre jours plus tôt. En dehors du blabla habituel, l’album renfermait soixante-douze noms. Douze de ses camarades n’avaient fait que signer, cinquantecinq soulignaient son intelligence, vingt-cinq

Être ou ne pas être 27 » qui n'est donc pas la première ou la dernière question. « Être ou ne pas être », conclut un autre essai, « ce n'est probablement pas là la question par excellence 28 ». J'en retiens aujourd'hui que notre tristesse infinie devrait se garder de tout ce qui, dans le 17 deuil, se tournerait vers le néant, c'est-à-dire ce qui lie encore, fût-ce potentiellement, la culpabilité au meurtre. Lévinas parle bien de la culpabilité du survivant, mais c'est une culpabilité sans faute

que l’autre est nécessairement fausse. L’alternative semble ainsi tomber en dehors du logos, de la Raison. S’opposer devient soit une preuve d’absurdité, soit une expression de l’ignorance de la part d’un des 2 opposants. Mais il n’est pas correct de lire le principe de cette façon. Ce qu’énoncé réellement le principe de contradiction, c’est une vrai définition de ce qu’on entend par le concept de réponse. Une réponse n’étant pas assimilable à la question dont elle est issue c'est-à-dire que si A est

ironiques et théâtrales, comme on le reverra, puisque c’est sur son visage que le personnage, au sens propre, baisse le rideau. c) La cruauté dans le traitement de la misère, de l’infirmité et de la douleur. On peut ainsi récapituler tout ce qui ne devrait pas faire rire (c’est très douloureux) et qui pourtant ou à cause de cela précisément fait rire dans la pièce : la grisaille, la réclusion, la mort, le handicap (dans un morne refuge grisâtre, un aveugle paralysé dans un fauteuil roulant, un esclave

toujours un objectif, même si celui-ci est de s’épancher personnellement. (Même le poète qui exprime des sentiments a un objectif, ne serait-ce que d’être entendu.) Par contre ce qu’un auteur ne devrait pas se donner le droit de faire, c’est d’imposer le sens de son récit. Comme le soutient Roland Barthes, il devrait plutôt livrer son ouvrage en pâture à son lectorat qui se chargera de le fouiller, de se l’approprier pour en découvrir la profondeur. Le Petit Prince d’Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944)