On Ne Peut Vaincre Le Mal Que Par Un Autre Mal Jean Paul Sartre

Nisolle Alexandre Le 24 février 2010 6D, n°20 Français : dissertation Dans sa tendre enfance, personne ne peut se vanter de n’avoir jamais expérimenté un « cache-cache » avec des compagnons de classe. A l’âge adulte, ce jeu enfantin devient une réalité, à la différence près qu’on n’y joue plus avec autrui mais qu’on s’en détache. En effet, selon une réflexion épicurienne, mouvement philosophique de la Grèce

couverture : Florin Petcu Portrait de l’auteur : Ion Tiţoiu Traitement de texte : Mirela Roşioru Correction : Claudia Calvo Remerciements : Irina Mavrodin, Al. Călinescu, Marius Ghica, Sergiu Miculescu, Claudia Calvo, Eta Hrubaru, Ioan Popişteanu, Jean-Marie Décaux, Thierry Duvigneau, Simona Stănilă-Purice, Cristiana Teodorescu, Alina Ţenescu, Cristina Tamaş, Ion Roşioru, Zenovia Roşioru, Elena Roşioru, Mirela Roşioru Livre paru avec l’appui financier de : « Duvigneau Murfatlar SRL » Cet ouvrage

F R A N Ç A I S: examen de juin 1) La machine infernale de Jean Cocteau A. Qui est jean Cocteau? [pic] Cocteau est né en 1889 et est mort en 1963. Il se définit lui-même comme un poète. Il envisage toute son œuvre dans une perspective unifiante, celle de la création poétique. B. L'œuvre de Cocteau. ▪ La poésie (inspirée par les horreurs de la guerre 14-18 et lyrique) ▪ La poésie graphique: - La peinture - Les dessins - La sculpture ▪

Chateaubriand en Amérique, en 1791. Une idée importante : on considère volontiers, au XVIIIe siècle, que le voyage peut enrichir la littérature. Voir Paul et Virginie, roman publié par Bernardin de Saint-Pierre en 1788. On peut en tout cas parler, à propos de René, d’une coloration autobiographique. Le « château paternel » (p. 159 dans l’éd. du Livre de Poche ; p. 144 dans l’éd. Folio) peut renvoyer au château de Combourg, où Chateaubriand passa son enfance. NB. Tout au long de ce document, les

Corpus: Marivaux, L'île des esclaves, scènes 1 et 2, 1725 Jean Anouilh, Antingone, extrait, 1944 Jean-Paul Sartre, Les mains sales, 6e tableau, scène 2, 1947 Bernard-Marie Koltès, Le Retour au désert, 1988 Au sein de la littérature le théâtre se présente comme un genre très particulier puisqu'il ne se contente pas d'exister sous la forme de textes écrits, mais demande presque toujours à advenir au travers d'une représentation scénique. Cette particularité implique nécessairement des spécificités

lui-même. Séance 2 : Le deuxième sexe, Simone de Beauvoir Née en 1908 a Montparnasse dans un milieu bourgeois conservateur, Simone de Beauvoir s’évade de ce statut de  « jeune fille rangée » en réussissant brillamment ses études. Elle rencontre Sartre en classe préparatoire et leur couple sera l’emblème de l’existentialisme et de la vie intellectuelle de la gauche de l’après guerre. Simone de Beauvoir s’intéresse a de multiples causes mais elle surtout avec son ouvrage « le deuxième sexe » le

puisqu’il y a grandit. Mais il est également en conflit avec l’un des intellectuels les plus en vogue de son époque, Jean-Paul Sartre. Cette opposition n’aide pas à sa popularité. C’est à travers l’écriture qu’Albert Camus va évoquer ce jugement, La chute devient ainsi une remise en question de lui-même, mais aussi une critique des existentialistes, mouvement philosophique auquel adhérait Sartre. Il est alors intéressant de se demander dans quelle mesure Clamence, le protagoniste principal de La chute,

fondement et surtout sans finalité. L'homme est un jouet inconscient de ce qui l'anime. Il n'existe aucun plan divin et nous sommes esclaves de notre vouloir-vivre. Le désir est alors l'expression consciente et individuelle de ce vouloir-vivre. On peut donc affirmer, qu'aux yeux de Schopenhauer, l'homme est esclave du désir et oscille entre la souffrance (quand le désir est encore insatisfait) et l'ennui (après la satisfaction). La souffrance est alors notre condition. La morale de Schopenhauer

la suprématie masculine. Une femme a nécessairement la même nationalité que celle de son époux : ce dernier a presque tous les droits sur elle : il doit surveiller la conduite de sa femme, intercepter son courrier et non le contraire. Une femme ne peut exercer une activité professionnel sans l’accord du père ou de l’époux : ce présenter à un examen, s’inscrire dans une université, ouvrir un compte en banque, avoir un passeport personnel,se faire soigner dans un établissement médical si elle le juge

(Marx) 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 4. Toute conscience est aliénation (Nietzsche) 5. Comment se libérer de l’aliénation ? 6. Critique de la théorie de l’aliénation III. Liberté et déterminisme A. Liberté et déterminisme s’opposent 1. La liberté comme acte gratuit (Gide) 2. La liberté comme initiation d’une chaîne causale (Kant) 3. L’existence précède l’essence (Sartre) 4. La liberté précède la causalité (Heidegger) B. Liberté et déterminisme