Onction

seigneur. Amen **L’imposition des mains ------------------------------------------------- Au baptistère ** Bénédiction de l’eau **Renonciation à Satan et profession de foi ** le Baptême ** Chant d’acclamation Alléluia ** Onction avec le St Chrême ** Remise du cierge allumé ------------------------------------------------- A l’Autel ** Notre père Notre Père qui est aux cieux, Que ton nom soit sanctifié, Que ton règne vienne, Que ta volonté soit faite Sur

philo la religion est un objet social et non une réflexion sur la foi ou dieu - c’est une institution, une administration du sacré - administrer = organiser, régler mais aussi diffuser, donner - un prêtre administre les sacrements (comme l’extreme onction) - le sacré est un sentiment, une réalité subjective partagée par TOUT le monde (paradoxe) - c’est un sentiment selon lequel notre vie et le monde serait structurés par une opposition : il a des endroits des moments y sont sans csq ( le profane)

l’Eglise dans la puissance mérovingienne est déterminante car leur abandon et alliance avec les Carolingiens activera la chute des Mérovingiens B. Les Carolingiens La royauté carolingienne est chrétienne car elle repose sur le sacre qui est une onction par un ecclésiastique sur le roi au moment de monter sur le trône. Par ce rite, Pépin le Bref, le premier roi carolingien s’assure à lui et à sa famille une légitimité dont il n’aurait put disposer. En effet, il quitte le monde des hommes, des laïques

le mariage était conclue en présence du prête et des deux familles Il devient un sacrement au 13° s, cela permet au prêtre de vérifié la vie Chrétienne -Extrême : Onction (eucharistie, communion → pain (corps) , vin (sang) Il y a 2 sacrements initiaux nouveaux = augmentation de la présence de l’Eglise dans la vie ● Cultes des religieux : culte des saints → grands hommes /femme → qualité (st foy ) ● Pèlerinage

de la première ligne de « transports en commun » à Paris. En 1662, Pascal est bien conscient qu'il n'a plus beaucoup de chances de survivre. Les médecins le déclarent intransportable. Le 17 août 1662, suite à des convulsions, il reçoit l'extrême onction et meurt deux jours plus tard Les œuvres de Pascal : Essai pour les coniques (1642) ; Expériences nouvelles touchant le vide (1647) ; Récit de la grande expérience de l'équilibre des liqueurs (1648) ; Traité du triangle arithmétique (1654) ; La

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religion. Les cloches de l'église sonne les heures et donc marque le temps. Par ailleur, la vie des chretiens est marqué par les sacrements: -A la naissance, c'est le baptême. -A l'age adulte, le mariage. -Au moment de la mort, on reçoit l'extrême-onction. L'église est importante dans la vie et les representations des chretien du moyen-age. ETUDE DE CAS: Sainte foy de Conques. (livre p.88-89-90-91) Conques est une localité situé a l'Aveyron. Le tympan sculpté au dessus de l'entrée represente

éliminer des hypothèses (Il se demande si l’air est le même dans les deux salles, si la nourriture est la même…). il constate une différence entre les deux salles : dans l’une des salles, on pratique l’extrême onction par un prêtre avec un encensoir; dans l’autre salle, pas de témoin de l’extrême onction. Peut être que le passage visible du prête les fragilise et donc les fait tomber malade. Il va ordonner le passage du prêtre dans les deux salles de la même manière. Mais la mortalité ne baisse pas du tout

mur de la cathédrale de Concque illustre bien ce propos. C’est pour cela qu’il faut se repentir pour éviter les flammes de l’enfer; les laïcs font plusieurs actes de foi comme par exemple se faire baptiser, faire sa communion, faire son extrême-onction, aller a la messe, se confesser, faire un pèlerinage, se marier et rester fidèle, faire un ex-voto : remercier un saint pour lui avoir épargné la mort. Mais finalement, le moyen le plus simple d’aller au paradis, c’est d’avoir une vie pure, et donc

mariage, qui symbolise l’entrée dans la vie adulte. Puis l'eucharistie qui est le fait de communier pendant la messe en mangeant l'hostie ou encore la confésion qui est l'aveu de ses pêchés à dieu pour en obtenir l'absolution. Et enfin l’extrême onction qui prépare les âmes au jugement dernier. Mais la vie quotidienne des fidèles est également rythmée par des pratiques régulières et des passages obligés leur permettant de se rapprocher de Dieu, et de développer leur foi. C’est par exemple le cas