Opération Anthropoid

unanimement une absence de conviction personnelle. » p Patricia Jolly LerécitduBritannique montrelarapidité aveclaquellelatuerie s’estdéroulée.Un minutagequilaisseles enquêteursperplexes Il a donc mis moins de quatre minutes pour effectuer ces opérations, ce qui dénote, a minima, un certain sang-froid. Son récit montre aussi la rapidité avec laquelle cette tuerie s’est déroulée. Peu après avoir passé le village de Chevaline, vers 15 h 15, sur son vélo, William Brett Martin affirme avoir été rejoint

anthracene n. (chim.), anthracène m. anthracite n. (géol.), anthracite m. anthraquinone n. (chim.), anthraquinone f. anthrax n. (path.), maladie f. du charbon anthropogenesis n., anthropogénie f., anthropogénésie f., anthropogonie f. anthropoid adj., n. (zoo.), anthropoïde adj., n. m. anthropologist n. (zoo.), anthropologue m. anthropology n. (zoo.), anthropologie f. anthropomorphic(al) adj., anthropomorphe anthropomorphise (to) (-phize) v. t. (zoo.), anthropomorphiser 40651 A-D Page 13 Vendredi, 16

anthracene n. (chim.), anthracène m. anthracite n. (géol.), anthracite m. anthraquinone n. (chim.), anthraquinone f. anthrax n. (path.), maladie f. du charbon anthropogenesis n., anthropogénie f., anthropogénésie f., anthropogonie f. anthropoid adj., n. (zoo.), anthropoïde adj., n. m. anthropologist n. (zoo.), anthropologue m. anthropology n. (zoo.), anthropologie f. anthropomorphic(al) adj., anthropomorphe anthropomorphise (to) (-phize) v. t. (zoo.), anthropomorphiser anionic(al) anionic(al) adj

(dictionnaire) antagoniste : adversaries, objectors, objector, opponent antarctide : anarctica antécédence : antecedence antécédent : originally, original antécédents : antecedents antenne : antenna anthologie : anthology anthracite : anthracite anthropoïde : anthropoid, manlike anthropologie : anthropology anthropologue : anthropologist anti rebond : debounce antiaérien : archie antibiotique : antibiotic antichrétien : unchristian anticipa : anticipated anticipai : anticipated anticipâmes : anticipated

cérémonies païennes, gris-gris. Le coït est l’occasion d’invoquer les dieux de la fratrie. C’est un acte sacré, pur, absolu, favorisant l’intervention de forces invisibles. Que penser de toutes ces manifestations, de toutes ces initiations, de toutes ces opérations ? De partout me revient l’obscénité de danses, de propositions. Tout près de moi retentit un chant : « Avant nos cœurs étaient très chauds Maintenant ils sont froids Nous ne songeons plus qu’à l’Amour De retour au village Quand nous rencontrerons

transmissible qui nous fait transfigurer notre environnement en un « monde », les animaux se reproduisent dans leur environnement en un présent permanent, qui ne se relâche un peu en un système social d’apprentissage cumulatif que pour nos cousins singes anthropoïdes. Tandis que nous, nous produisons entre nous des choses qui forment un monde qui nous produit à son tour. C’est pour cela que le monde nous affecte et que ce qui lui arrive nous arrive à nous147, donc que nous nous en sentons responsables, bien

excès auront été poussés encore un peu plus loin, et que les esprits rebutés réduiront simplement à rien toutes ces folies. À dater de cette réforme indispensable on enlèvera enfin les haches de silex et les couteaux d'obsidienne aux mains des anthropoïdes de M. le professeur Haeckel, gens qui en font un si mauvais usage. Ces rêveries, dis-je, passeront d'elles-mêmes. On les voit déjà passer. L'ethnologie a besoin de jeter ses gourmes avant de se trouver sage. Il fut un temps, et il n'est

(pratiques magiques des Psylles contre les serpents : conf. Plutarque, Calon le Jeune, 56, et Silius Italicus, III, 301). — Il n’y a pas à tenir compte ici de la prêtresse massyle dont il est question dans l’Énéide (IV, 480 et suiv.). Ce sont des opérations de la magie classique que Virgile lui attribue : conf. Basset, Bull. de la Société archéologique de Sousse, III, 1905, p. 266 ; Pichon, Revue de philologie, XXXIII, 1909, p. 248-9. 3. Voir surtout Bel, dans Recueil de mémoires publié en l’honneur