Optimisme Et Pessimisme Chez Voltaire

semaine », à l’opposé de l’argument gouvernemental selon lequel l’activité supplémentaire créerait la croissance et l’emploi. La CGPME dénonce ce qui serait un « coup fatal porté au commerce de proximité ». Au sein de l’UMP même, les doutes subsistent chez certains députés sur l’efficacité d’une telle mesure. 26 Une mesure soutenue par l’opinion ? Le gouvernement entend s’appuyer sur un sondage IFOP qui indiquait, dans le Journal du dimanche du 12 octobre, que 67 % des Français accepteraient de travailler

semaine », à l’opposé de l’argument gouvernemental selon lequel l’activité supplémentaire créerait la croissance et l’emploi. La CGPME dénonce ce qui serait un « coup fatal porté au commerce de proximité ». Au sein de l’UMP même, les doutes subsistent chez certains députés sur l’efficacité d’une telle mesure. Une mesure soutenue par l’opinion ? Le gouvernement entend s’appuyer sur un sondage IFOP qui indiquait, dans le Journal du dimanche du 12 octobre, que 67 % des Français accepteraient de travailler

1992, p.83. 21 Introduction générale démunis ? La « citoyenneté », telle que nous l’entendons en France14, est donnée pour acquise de par ses caractéristiques universelles. Or il semble qu’à l’épreuve du malheur, le lien de citoyenneté régresse chez les personnes en situation défavorisée. Les media, s’appuyant sur des indicateurs issus du champ scientifique, trouvent dans cette déliquescence supposée une source d’inspiration. Les solidarités traditionnelles disparaîtraient des quartiers populaires

enceinte ou par des fourberies trompeuses, pour m'y retrancher et y passer ma vie? »13 Solon : « Mais chez Hadès, nous devons expier devant la justice les injustices que nous avons commises en ce monde, nous-mêmes ou les enfants de nos enfants »14 Une référence à La Théogonie, d'Hésiode se retrouve15 Une référence à la chute d'Héphaïstos racontée dans l´Iliade 16 Niobé, d'Eschyle : « Un dieu implante chez les mortels la responsabnilité coupable quand il veut détruire entièrement leur demeure »17 Xantrias

 prospective. ...................................................... 413   41.  L’éthique  de  la  discussion  et  la  fondation  ultime  de  la  coresponsabilité  de  tous  les  êtres   raisonnables  chez  Karl-­Otto  Apel. ......................................................................................................................... 417   42.  Fondation  éthique  de  la  Responsabilité  Sociale  comme  devoir

(seigneurie du Ho -nan), revenu dans son pays après un temps de captivité, se plaisait à imiter la façon de parler de ses vainqueurs, les gens de Wou (Ngan-houei). On s’écria aussitôt : « Le prince de Wei n’évitera pas le Sort ! Ne sera-ce point de mourir chez les Barbares ? Il fut leur prisonnier. Il se plaît à parler leur langue ! Le voilà décidément lié à eux (30) ! » On doit admettre que, dès l’époque féodale, le chinois est une langue de civilisation (31). Il mérite de l’être parce qu’il est l’organe

valeur des fortes potentialités de leurs territoires (population, immensité, ressources). Ces grandes puissances tendent à modifier la donne à un niveau mondial. L’émergence de la Chine s’est ainsi accompagnée d’une destruction de l’emploi industriel chez les puissances traditionnelles (et des délocalisations massives vers les zones franches du littoral chinois) et d’une tension accrue sur le marché des matières premières. La crise des subprimes (2008) semble confirmer ce retournement de la hiérarchie

valeur des fortes potentialités de leurs territoires (population, immensité, ressources). Ces grandes puissances tendent à modifier la donne à un niveau mondial. L’émergence de la Chine s’est ainsi accompagnée d’une destruction de l’emploi industriel chez les puissances traditionnelles (et des délocalisations massives vers les zones franches du littoral chinois) et d’une tension accrue sur le marché des matières premières. La crise des subprimes (2008) semble confirmer ce retournement de la hiérarchie

prel-elene, aşa cum ar fi Hiacint, Ariadna, Elena ; acestora li se pot adăuga toate spiritele infernale, fantome, spectre cu care imaginaţia grecilor populase lumea. 14 Paus., IX 39, 5-14. Prezenţa mimului este admisă şi de J.l-P. Vernant, Mythe et Pensee chez les Grecs (Mit şi gindire la greci) Paris, Maspero, 1971, p. 88. 52 I TRAGEDIA GREACA Nu ne vom ocupa aici decît de cultele funerare şi eroice. I Cultul închinat defunctului începea din momentul morţii. Prima datorie care trebuia îndeplinită era