Oral Micromégas

l'efficacité de l'ironie? Voltaire (1694-1778) est un des grands penseurs des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres littéraires les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques dont Micromégas, Candide (en 1759) et L’ingénu mais aussi des traités, des essais, des articles de L’Encyclopédie et de la poésie. Candide conte les mésaventures d’un jeune homme dont le seul désir est d’être avec Cunégonde. La recherche de Cunégonde va permettre

héros » malgré lui d’un épisode de la guerre entre les Abares et les Bulgares. Ce choix permet à Voltaire, à travers une double vision, faussement élogieuse d’abord, puis réaliste, de dénoncer une pratique qu’il a déjà violemment stigmatisée dans Micromégas et qu’il dénoncera encore dans son Dictionnaire philosophique. La dénonciation se fait essentiellement à travers deux procédés : le spectacle des armées rangées, puis en action est l’occasion d’un tableau esthétique où la violence se trouve valorisée

Ligue, 1723), Brutus (1730), L'Histoire de Charles XII (1731), Zaïre (1732), Epîtres à Uranie (1733), Lettres philosophiques (1734), La mort de César (1735), Discours sur l'homme (1738), Zadig (1747), Nanine (1749), Le siècle de Louis XIV (1751), Micromégas (1752), La Pucelle d'Orléans (1752), Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756), Candide (1759), Traité sur la tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764), Jeannot et Colin (1764), L'ingénu (1767), La princesse de Babylone (1768)

Dans le chapitre 3 de son œuvre Candide, Voltaire se plait à dénoncer les atrocités de la guerre. En effet, l’auteur nous laisse dès le début de ce célèbre chapitre, adopter le point de vue de Candide ; néanmoins il y a deux niveaux de lecture. Tout d’abord, il décrit une scène de guerre à laquelle assiste Candide et, à l’aide d’une énumération : »Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées » il nous montre le côté festif de la scène, mais casse immédiatement

il connut une brève grâce auprès de Louis XV. Privé de l’aide de Mme du Châtelet, il accepta l’invitation du roi de Prusse, Frédéric II, où correcteur des vers de son hôte, il écrivit « le siècle de Louis XV » (1751) et le conte philosophique « Micromégas » (1752). S’étant fâché avec son protecteur, il revint en France. Son poème héroï-comique, « La Pucelle » (1755), scandalisa les catholiques. En 1773, il devient l’amant de Mme du Châtelet. Ils ont un intérêt commun pour l’étude et sous l’influence

brûlées, criaient qu'on achevât de leur donner la mort. Des cervelles étaient répandues sur la terre à côté de bras et de jambes coupés. Introduction En 1759, Voltaire écrit Candide, qui, suivant Zadig ou la destinée (1748) et Micromégas (1752), et précédant l’Ingénu (1763), constitue le troisième conte philosophique, certainement d’ailleurs le plus célèbre. Les déceptions, échecs et déboires que subit Voltaire entre 1745 et 1760 l’amènent à introduire une large part de confidence

Fiche de lecture : Micromégas de Voltaire. Présentation de l’auteur : François Marie Arouet, dit Voltaire né le 21 novembre 1964 et mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe français du siècle des lumières. Connu pour son engagement au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser et d’opinion. Symbole des lumières il est considéré comme l’un des chefs de file du parti philosophique. Quelques unes de ses œuvres : * Lettres philosophiques, 1734. * Traité

libre que dans sa correspondance, l’esprit de Voltaire » écrit René Pomeau52. Ils font partie des textes incontournables du xviiie siècle et occupent une place de choix au sein de la culture française. Ce sont, entre autres, le Songe de Platon, Micromégas, Le Monde comme il va, Zadig, Les Deux Consolés, Candide, l’Histoire d'un bon bramin, Jeannot et Colin, L'Ingénu, l’ L'Homme aux quarante écus, Le Taureau blanc. Dans ce conte, la morale qu'essaie de faire passer Voltaire est que la vanité porte

vivre ds le « meilleur des mondes » (exp de Pangloss, le professeur de Candide, un philosophe qui croit que tout va pour le mieux sur la Terre = Voltaire démontre ds ce récit que ce n’est pas le cas !). CCL : rapprochement avec le chapitre 7 de Micromégas. Correction du commentaire de texte : Voltaire, Candide = conte philosophique de Voltaire (vrai nom), philosophe des Lumières du XVIIIe siècle, valeurs… Candide, 1759. = situer le passage : chapitre III, Candide participe à une guerre. Ainsi

LA DÉNONCIATION DERRIÈRE LE MASQUE DE LA COMÉDIE Voltaire s’est plongé dans le conte, ce genre qu’il choisit lui permet d’exercer ses talents satiristes par des moqueries, des railleries contentes. Le conte a pour but d’amuser, de distraire, mais Voltaire y développe en arrière-plan un projet philosophique bien plus sérieux. Ce qu’il veut, c’est distraire tout en suscitant une réflexion dans l’esprit du lecteur. Les armes de dénonciation utilisées par Voltaire sont l’humour et l’ironie, toute