Ordre des architectes

conception de la ville Alexandrie naquit en -331 sur ordre d'Alexandre le Grand qui venait de conquérir l'Égypte et de la libérer du joug tyrannique des Perses. La légende raconte qu'Homère serait apparu en rêve à Alexandre et l'aurait incité à fonder une ville qui porterait son nom. Repartant dans sa conquête de l'Empire perse, Alexandre Le Grand confie à Cléomène de Naucratis (administrateur grec) et à Dinocrate de Rhodes (architecte) la construction de la ville qui sera conçue selon

perfection dans les ouvrages faits par un seul que dans ceux faits de la main de divers maîtres, il était enfermé seul dans un poêle ou il avait tout le loisir de s’entretenir dans ses pensées. C’est ainsi que Descartes voit les bâtiments qu’un seul architecte a entrepris et achevés plus beaux et mieux ordonnés que ceux que plusieurs ont tâchés de raccommoder en réutilisant d’anciennes murailles qui avaient étaient bâtis à d’autres fins. Ou encore, c’est ainsi que Descartes voit ces anciennes cités devenues

secrets. En Franc-maçonnerie l’ensemble des caractères ou emblèmes sert à inculquer les principes de la Piété et de la Vertu. Cela explique pourquoi en loge chaque tenue commence par le Rituel et pourquoi le Temple reprend sa forme par la mise en Ordre des trois outils constituants « Les joyaux de la loge » ces trois outils sont l’Equerre, le Compas et la Règle. Considérés habituellement comme des outils ordinaires, ils ont pour le Franc-maçon une signification particulière. B/La signification

présents et acteurs lors du Réveil du 15 juin 1979. Maintes autorités de la GLNF ont bien voulu nous dire, à de nombreuses reprises, que notre Loge des Anciens Devoirs était la Loge-phare du Rite Français. En même temps, nous servions G.C.F. 1er Ordre – Octobre 2004 4 activement et avec discipline la GLNF dans les différentes tâches qu'elle voulait bien nous confier : Enfin, dans le réveil des hauts grades, nous avons été, selon l'expression juridique, "la partie la plus diligente". C'est

déjà fondés. Ce retour à la raison lui semble nécessaire, à l'image d'une ville construite d'une part par des hommes de raison, qui ont fondé les premières ruelles irrégulières, guidés par la fortune et la volonté, et d'autre part, par quelques architectes fous, qui ont construit les grandes places, guidés par la fantaisie et la grandeur. Démontrant que le travail seul peut être plus efficace qu'un travail de groupe par la conduite plus simple du raisonnement de construction de l'œuvre, du bâtiment

les pays d’Europe de ‘Est deviennent des démocraties populaires calquées sur le modèle stalinien. Partout est mis en place le système du parti unique, le parti communiste, et s’impose une idéologie monolithique qui ne supporte aucune critique. Sur ordre de Moscou, les dirigeants communistes nationaux qui ne devaient pas leur promotion à Staline sont arrêtés, jugés et condamnés dans des procès retentissants et remplacés par des communistes totalement soumis aux ordres de Staline. L’influence stalinienne

ou L’Espagne. Il désigne un ensemble de valeurs et de critères qui définissent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur l'idéal de perfection. En effet le classicisme s’impose comme une remise en ordre s’appliquant aux arts comme aux esprits. Au XVIIe siècle, l’Europe est encore marquée par l’esthétique baroque, esthétique du mouvement, de l’excès, de l’illusion, lié à un pessimisme profond quand à la place de l’homme dans

qui font la guerre et ceux qui travaillent. Cette classification de la société est sous-tendue par des motifs d'ordre religieux : les ordres sont classés en fonction du lien plus ou moins étroit à la religion et Dieu. Le clergé est ainsi le premier ordre du royaume en tant qu'intermédiaire obligé pour l'obtention du salut éternel. La noblesse vient en deuxième position, se définissant par le service d'ordre militaire, gouvernemental et administratif du roi, lieutenant de Dieu sur Terre. Le tiers-état

façade libre, du plan libre, des fenêtres en longueur, du toit-jardin, et des pilotis. La Maison La Roche représente un témoignage emblématique du Mouvement Moderne, précédant celui de la Villa Savoye (1928) à Poissy. De 1925 à 1933 de nombreux architectes, écrivains, artistes, et collectionneurs viennent visiter cette maison expérimentale, laissant trace de leur passage en signant le livre d’or disposé dans le hall. La Maison La Roche ainsi que la Maison Jeanneret mitoyenne ont été classées Monuments

Les relations entre seigneurs et paysans, le rôle de l’Eglise Introduction : la naissance de la société féodale autour des années 1020 Depuis la fin du Xème siècle, un ordre seigneurial s’est en effet imposé dans les sociétés occidentales. Organisé autour des seigneuries châtelaines, il permet l’émergence progressive de la féodalité, de la chevalerie et d’une nouvelle noblesse qui devient rapidement une caste. La paysannerie trouve alors engagée dans de nouveaux rapports de dépendances