Ordre des Pauvres Dames

de structure identique. La ballade est la forme la plus répandue. Elle se compose de trois à cinq strophes de longueur variable qui se terminent par le même vers refrain. Les mêmes rimes sont reprises dans toutes les strophes et dans le même ordre. Le rondeau est une forme plus nouvelle et originale, dont les traits essentiels sont la brièveté, l’importance du refrain, et surtout une forme circulaire : les vers initiaux sont repris partiellement ou intégralement au milieu et à la fin

dehors et l'estimans par l'exteriore apparence, n'en eussiez donné un coupeau d'oignon, tant laid il estait de corps et ridicule en son maintien, le nez pointu, le reguard d'un taureau, le visaige d'un fol, simple en meurs, rustiq en vestimens, pauvre de fortune, infortuné en femmes, inepte à tous offices de la republique, tousjours riant, toujours beuvant d'autant à un chacun, tousjours se guabelant, tousjours dissimulant son divin sçavoir; mais, ouvrans ceste baite, eussiez au dedans trouvé

trois hommes installèrent leurs femmes dans le fond, montèrentensuite ; puis les autres formes indécises et voilées prirentà leur tour les dernières places sans échanger une parole. Le plancher était couvert de paille où les pieds s’enfoncèrent.Les dames du fond, ayant apporté des petites chaufferettes encuivre avec un charbon chimique, allumèrent ces appareils, et,pendant quelque temps, à voix basse, elles en énumérèrent lesavantages, se répétant des choses qu’elles savaient déjà depuislongtemps.

par l’enfant de ses attitudes et de ses gestes, dans un parfait respect d’autrui à qui on ne doit imposer aucun spectacle répugnant et scandaleux. Puis précautions hygiéniques. Incite à conserver un comportement digne. B-L’enseignement pour les pauvres : Les frères des écoles chrétiennes Institut religieux voué à l’éducation des jeunes des classes modestes, fondé à Reims en 1684 par J.B de La Salle. àassociation d’écoles gratuites. àrecrutement populaireàpas toujours bonne instruction. àspécialisés

l’architecte Achille Campardon, son épouse Rose et sa fille Angèle, dans l’immeuble haussmannien cossu de la rue Choiseul où ils vivent et où il aura son appartement. Il travaillera comme commis chez Mme Hédouin, qui tient le magasin « Au Bonheur des dames », où est également employée la sulfureuse Gasparine, la maitresse de Campardon. La première soirée chez les Campardon est pesante du fait de la maladie de Rose, une langueur chronique révélatrice des tensions dans son couple. Chapitre II L’action

Ordonnez de moi tout ce qu’il vous plaira. Si c’est votre volonté que j’entre en religion, je souhaite que ce soit aussi celle de Dieu […] Tandis qu’elle me parlait, [dit la fille] je pensais que je venais de signer mon arrêt de mort… Les filles pauvres, par contre, avaient des difficultés différentes. Leurs familles ne possédaient pas des richesses à partager avec les dots, c’était à elles de gagner l’argent nécessaire pour payer leur propre dot, afin de se marier et, pour y arriver, elles sortaient

t'écris de fortune puissante :Tu vois assez s'elle est ferme ou glissante ; Je ne t'écris d'abus trop abusant :Tu en sais prou et si n'en vas usant ; Je ne t'écris de Dieu ni sa puissance :C'est à lui seul t'en donner connaissance ; Je ne t'écris des dames de Paris :Tu en sais plus que leurs propres maris ; Je ne t'écris qui est rude ou affable, Mais je te veux dire une belle fable, C'est à savoir du lion et du rat.Cettui lion, plus fort qu'un vieux verrat, Vit une fois que le rat ne savait Sortir d'un

hommes installèrent leurs femmes dans le fond, montèrent ensuite ; puis les autres formes indécises et voilées prirent à leur tour les dernières places sans échanger une parole. Le plancher était couvert de paille où les pieds s'enfoncèrent. Les dames du fond, ayant apporté des petites chaufferettes en cuivre avec un charbon chimique, allumèrent ces appareils, et, pendant quelque temps, à voix basse, elles en énumérèrent les avantages, se répétant des choses qu'elles savaient déjà depuis longtemps

toute sa vie ; c’est que ce qu’elle écrit est trop libre et trop impudique pour être accepté des protestants : aux yeux des protestants de Genève, elle passe pour lubrique et dévergondée, Calvin la qualifie de plebeia meretrix, ie de putain de dernier ordre)  * là où le protestantisme s’impose après 1562, la condition des femmes change : ** des cours de catéchisme en français sont organisés spécialement pour elles  ** les filles de tous les milieux sont visées par des campagnes d’alphabétisation

hommes installèrent leurs femmes dans le fond, montèrent ensuite; puis les autres formes indécises et voilées prirent à leur tour les dernières places sans échanger une parole. Le plancher était couvert de paille où les pieds s'enfoncèrent. Les dames du fond, ayant apporté des petites chaufferettes en cuivre avec un charbon chimique, allumèrent ces appareils, et, pendant quelque temps, à voix basse, elles en énumérèrent les avantages, se répétant des choses qu'elles savaient déjà depuis longtemps