Ordre des Pauvres Dames

Scène d’intérieur, de S. Bourdon (XVIIème siècle) La tasse de chocolat, de J.-B. Charpentier (1768) Ordre concerné _________________________________________ _________________________________________ Personnes représentées Vêtements Immobilier Mobilier Scène d’intérieur, de S. Bourdon (XVIIème siècle) La tasse de chocolat, de J.-B. Charpentier (1768) Ordre concerné Le tiers état Un couple de paysans et un bébé. La noblesse 3 femmes et deux hommes. Des robes

lui écrivait celui qu'on a appelé le Poverello (le pauvre), je veux suivre la vie et la pauvreté de notre très haut Seigneur Jésus-Christ... Je vous prie, vous mes Dames, de vivre toujours dans cette très sainte vie et pauvreté," Sainte Claire comprit si bien le message qu'elle demanda au Pape, et obtint pour son ordre, le privilège de la pauvreté que le Saint Père lui délivra en ces termes : "Après avoir tout vendu et distribué aux pauvres, vous avez décidé de renoncer absolument à toute propriété

12 compagnons. Leur forme de vie est d'abord approuvée oralement, puis officialisée en 1223. C'est l'acte de naissance du 1er ordre, celui des frères mineurs - de nos jours franciscains et capucins. 1212 : Claire une jeune fille de la noblesse d'Assise, rejoint le mouvement des frères. De nombreuses femmes en la suivant à Saint-Damien donnent ainsi naissance au 2e ordre, celui des clarisses. Rompant avec la tradition des ordres monastiques, Claire obtient du pape dès 1215 le Privilège de la Pauvreté

vers le « trottoir » et la « rue notre dame de Lorette ». Ainsi l’action se déroule à Paris. La date est également indiquée : « on était au 28 juin ». Le portrait du protagoniste est dessiné assez vite : Georges Duroy est présenté comme un homme pauvre « il lui restait en poche trois francs quarante pour finir le mois », qui mène une vie modeste ; son seul grand plaisir est d’aller boire une bière le soir. Il semble indécis sur ce qu’il va faire, qui contraste avec son attitude de conquérant.

la tenancière d’une maison close qu’elle décide de fermer pour « cause de première communion ». La patronne emmène ses cinq employées avec elle à la communion de sa nièce qui a lieu le lendemain à la campagne. L’extrait d’écrit une ballade de ces dames avec leur hôte dans le village où à lieu la communion. Pendant cette traversée du village, un contraste ressort entre l’austérité et le calme du village avec l’éclat des femmes de la ville. C’est de cette opposition dont je parlerai dans ma première

Travail individuel sur «  Au bonheur des dames », d’Emile Zola. Saey Juliette 1) En lisant cet extrait d’un courrier des lecteurs, on comprend facilement que Zola est tiraillé dans son roman entre REALISME et SENTIMENTALISME. Retrouvez dans le livre 3 extraits où apparait le souci de Zola de décrire la réalité telle qu’elle est, même si elle est déplaisante et 3 autres extraits où les personnages sont montrés, dans leurs relations avec les autres notamment, de manière trop caricaturale ou prédestinée

Deux Italiens, comme par hasard... Intéressons-nous au second, à ce frère dominicain qui pense se débarrasser du diable en le jetant dans les flammes. Pauvre innocent ! C'est lui que le pape finira par brûler. Vanité. Vanité. Ce 7 février 1497, depuis plusieurs jours, des hordes de jeunes gens vêtus de blanc parcourent la cité de Florence sur ordre de Savonarole pour confisquer les objets impurs liés la corruption spirituelle. Ils frappent à chaque porte, exigeant qu'on leur remette les miroirs, les

leurs terres. Les gens désiraient devenir chevaliers pour obtenir pouvoir et respectabilité. Plus tard, tous les nobles étaient faits chevaliers. Même les fils de rois devenaient chevaliers. En France et en Espagne, tous les chevaliers, riches ou pauvres, étaient des nobles. Mais en Angleterre, le terme chevalier a évolué pour désigner aussi les membres de la classe sociale qui suit celle de la royauté et la noblesse. Aujourd'hui, c'est toujours un titre honorifique dans ce pays.   L'honneur, en

on m'a chassé comme un gredin ; le monde va périr, et le tout à cause de vos lois, que ces braves dames veulent faire en communauté avec vous, et dont je vous conseille de leur céder la moitié de la façon, comme cela est juste. TIMAGÈNE Ce qu'il nous dit est-il possible ? PERSINET Qu'est-ce que c'est que des lois ? Voilà une belle bagatelle en comparaison de la tendresse des dames ! HERMOCRATE Retirez-vous, jeune homme. PERSINET Quel vertigo prend-il donc à

fortune puissante : Tu vois assez s'elle est ferme ou glissante ; Je ne t'écris d'abus trop abusant : Tu en sais prou et si n'en vas usant ; Je ne t'écris de Dieu ni sa puissance : C'est à lui seul t'en donner connaissance ; Je ne t'écris des dames de Paris : Tu en sais plus que leurs propres maris ; Je ne t'écris qui est rude ou affable, Mais je te veux dire une belle fable, C'est à savoir du lion et du rat. Cettui lion, plus fort qu'un vieux verrat, Vit une fois que le rat ne savait