Ordre des Théatins

on ne sait combien de temps exactement. Le narrateur est hétérodiégétique puisque ce n’est pas un des personnages de l’histoire. Il raconte l’histoire au passé en utilisant le passé simple et l’imparfait notamment. Il raconte l’histoire dans un ordre chronologique même si quelques retours en arrière, pour raconter l’histoire de personnages par exemple, sont réalisés. Ce narrateur adopte un point de vue externe car on ne connaît ni les sentiments ni les pensées des différents personnages, il se

29, elle semble regretter l'agitation d'autrefois et pose la question qui va provoquer la visite au derviche. • Martin, rencontré au chap. 19, à Surinam, manichéen, pessimiste, c'est l'anti-Pangloss. • Frère Giroflée, rencontré à Venise, moine théatin, est l'amant de Paquette (la servante qui faisait de la "physique expé." avec PA au chap 1), devenu moine contre son gré à 15ans, il se convertit à l'Islam, "se fait Turc" dit Voltaire. C'est un bon vivant dont le nom reflète le physique ("la fleur

noblesse enivrée, étourdie par les privilèges et les plaisirs. Le Parlement français continue à juger sans entendre les doléances de la société avide de changement et l’Eglise est déchirée entre les différents mouvements, en particulier les jésuites (ordre catholique très rigoureux) et les jansénistes. En Europe, le siècle des Lumières est révolu : la guerre de Sept Ans (1756-1763), déclenchée par l’attaque de Frédéric II de Prusse sur la Saxe, oppose la France, l’Autriche, la Suède, la Saxe, la Russie

Ursulines, femmes non religieuses à la base. Elles s’occupent des petites filles pauvres et leur donnent une éducation catholique. Elles deviennent un ordre en 1568. « Offensive mystique » du Carmel : Thérèse d’Avila (1515-1582), Jean De la Croix (1542-1591). Jésuites, fondés en 1534 par Ignace de Loyola (1491-1556). C’est un militaire espagnole. Ordre officiellement reconnu par le Pape plus tard. Compagnie de Jésus : Milice chrétienne « armée de chevaliers au service de Dieu : Regimini militantes

dix mille pieds de hauteur, et sont droites comme des murailles: elles occupent chacune en largeur un espace de plus de dix lieues; on ne peut en descendre que par des précipices. Cependant, puisque vous voulez absolument partir, je vais donner ordre aux intendants des machines d'en faire une qui puisse vous transporter commodément. Quand on vous aura conduits au revers des montagnes, personne ne pourra vous accompagner: car mes sujets ont fait voeu de ne jamais sortir de leur enceinte, et ils

dix mille pieds de hauteur, et sont droites comme des murailles ; elles occupent chacune en largeur un espace de plus de dix lieues ; on ne peut en descendre que par des précipices. Cependant, puisque vous voulez absolument partir, je vais donner ordre aux intendants des machines d'en faire une qui puisse vous transporter commodément. Quand on vous aura conduits au revers des montagnes, personne ne pourra vous accompagner ; car mes sujets ont fait voeu de ne jamais sortir de leur enceinte, et ils

dix mille pieds de hauteur, et sont droites comme des murailles: elles occupent chacune en largeur un espace de plus de dix lieues; on ne peut en descendre que par des précipices. Cependant, puisque vous voulez absolument partir, je vais donner ordre aux intendants des machines d'en faire une qui puisse vous transporter commodément. Quand on vous aura conduits au revers des montagnes, personne ne pourra vous accompagner; car mes sujets ont fait voeu de ne jamais sortir de leur enceinte, et

cautionne l’esclavage. Parallélisme ironique nos fétiches / les fétiches hollandais : religion ramenée au fétichisme, à la superstition. | En Guinée : l’adoration des fétiches engendre la passivité qui fait accepter la loi du plus fort comme un ordre divin auquel il faut se soumettre. | | A Surinam : la parole biblique = illusion consolatrice, détourne les esclaves de la révolte en les berçant d’une égalité chimérique. Dénonciation de l’hypocrisie des prêtres (réalité / discours). | Esclavage :

ont dix mille pieds de hauteur, et sont droites comme des murailles; elles occupent chacune en largeur un espace de plus de dix lieues; on ne peut en descendre que par des précipices. Cependant, puisque vous voulez absolument partir, je vais donner ordre aux intendants des machines d’en faire une qui puisse vous transporter commodément. Quand on vous aura conduits au revers des montagnes, personne ne pourra vous accompagner; car mes sujets ont fait voeu de ne jamais sortir de leur enceinte, et ils

par la Révolution française — avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi — comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. À cette même période, sur l'initiative du marquis de Villette qui l'hébergeait, le "Quai des Théatins" où l'écrivain habitait à Paris au moment de sa mort sera baptisé "Quai Voltaire". Célébré par la IIIe République (dès 1870, à Paris, un boulevard et une place portent son nom), il a nourri, au XIXe siècle, les passions antagonistes des adversaires