Ordre ionique

LA RELIGION AU MOYEN AGE La religion, au Moyen Âge, occupe une place très importante dans la société. En Occident, c'est le christianisme qui est la religion dominante. I- Croisades Les croisades sont un élément marquant de la religion au Moyen Âge. Il s'agissait d'expéditions armées avec lesquelles les chrétiens d'Occident voulaient surtout imposer leur religion dans d'autres régions. II- Templiers Pour assurer la sécurité des pèlerins vers Jérusalem, les Templiers ont vu le jour en 1119

Comment les Indigènes ont-ils été perçus par les Conquistadors ? Problématique étudiée par Agathe ANDRON & Mahawa – Maëva SIDIBÉ SOMMAIRE : Page 1 → Introduction Page 2 → I - L'Empire Inca Page 3 → II – L'arrivée des Conquistadors sur la Terre des Incas A – Découverte des richesses Incas B – Attaque des Conquistadors Page 4 → III – La perception des Incas par les Conquistadors Page 5 → Portrait de Bartolomé De

(particulièrement grec et romain) possédant des rangées de colonnes en façade, à l'avant et à l'arrière mais sans colonne sur les côtés. Le style octostyle un temple grec ayant huit colonnes en façade. 3. Ce style s’oppose au style ionique 4. Une des particularités du Parthénon, c’est qu’il a été construit afin que l’on voit la statue dominer le temple, alors qu’à l’origine, on construit le bâtiment et la statue est posée par la suite. 5. Le Parthénon est construit en marbre

Le corpus que nous avons étudié est composé de trois textes ; « A une mendiante rousse » tiré de « Les fleurs du mal » de Charles Baudelaire datant de 1857, « Le mendiant » extrait de « Les contemplations » de Victor Hugo datant de 1856 et enfin, « Les mendiants » tiré de « Les compagnons Hallucinées » écrit par Emile Verhaeren datant de 1893. Nous pouvons d’or et déjà constater que le thème de la mendicité est commun aux trois œuvres et nous demander ; comment le mendiant est-il présenté ? Premièrement

Introduction : reprendre le contexte du IXe siècle (invasions, affaiblissement du pouvoir royal) jusqu’au XIIIe siècle. Peu à peu, l’Eglise joue un rôle important tant sur les plans politique, social que religieux. Problématique : comment se manifeste la puissance de l’Eglise ? Démarche Supports I – La puissance de l’Eglise en Occident 1) L’Eglise, une institution hiérarchisée et riche Etudier l’Eglise comme une institution hiérarchisée avec à sa tête le pape, les cardinaux qui

Anouk Lemay Histoire de la civilisation occidentale 330-910-RE Travail pratique Information, Censure et Propagande au Moyen Âge Travail présenté à Mme. Sophie Gosselin Cégep Montmorency 8 mars 2010 1. Première partie : Lecture et compréhension d’une source secondaire 2.1. Quels sont les objectifs de l’Inquisition? Dans le texte « ‘’Dieu sait tout!’’ ; Enquête sur l’Inquisition », Jacques Chiffoleau explique la fonction de l’inquisition. Selon ses propos, l’inquisition

Notre-Dame de Paris. L’historique PLAN 1. Les origines 2. Le passage de l’architecture romane à l’architecture gothique. Gombrich 3. Les innovations techniques comme élément de l’architecture gothique 4. Les étapes de l’édification 1163 – 1250, 1250 – 1351. 5. Les événements historiques du XIIIe au XVIee ss. 6. Les Mays de la corporation d’orfèvres. Les Mays de maîtres 1630 - 1707 7. Les vœux de Louis XIII et leur réalisation par Robert de Cotte 1708-1725. Le

C’est Urbain II (Odon de Lagny) qui initiera le concile de Clermont. Urbain II est d’abord chanoine à Reims puis il se fait moine de Cluny où il devint prieur. Il succéda à Grégoire VII et Victor III. Il lui Incomba donc de poursuivre le mouvement réformateur initié par ses présélecteur, notamment Grégoire VII. Le concile de Clermont avait pour but initiale de régler certain problème de discipline ecclésiastique à la suie du concile de Plaisance qui avait déjà avancé le sujet. Le fléau de l’époque

L’ordre cistercien (Ordo cisterciensis, o.cist.), également connu sous le nom d’ordre de Cîteaux ou de saint ordre de Cîteaux (Sacer ordo cisterciensis, s.o.c.), est un ordre monastique chrétien réformé dont l'origine remonte à la fondation de l'abbaye de Cîteaux par Robert de Molesme en 1098. L'ordre cistercien joue un rôle de premier plan dans l'histoire religieuse du xiie siècle. Par son organisation et par son autorité spirituelle, il s'impose dans tout l'Occident, jusque sur ses franges. Son

Christianisation, intégration et répression A. L'expansion de la chrétienté Il s'agit ici de voir comment s'étend le christianisme entre le XI e et le XIII e siècles une importante vague missionnaire donne naissance aux régions de „nouvelle chrétienté“ dans le Nord et l'Est de l'Europe, encore polythéiste. L'évangélisation se poursuit au XIII e siècle sur les rives orientales de la Baltique grâce aux chevaliers teutoniques. Les missions conduisent à l'intégration de nouvelles populations, elles