Oreste

passions dévastatrices, la mort, l’amour impossible). Cet être est le plussouvent un personnage d’exception. Il se comporte avec héroïsme face à une situation sans issue: un destin fatal, cruel, inexorable, qui se met en marche et ne peut être arrêté (Oreste: “Je me livreen aveugle au destin qui m’entraîne” Andromaque). Comme explique Anouilh dans Antigone la tragédie semble une machine qui démarre pour une cause insignifiante (“On donne un petit coup de pouce pourque cela démarre”) et se déroule en privant

zones d'ombres des personnages tout au long de la pièce. Ensuite, l'on peut considérer Électre comme étant pure dans sa manière de ressentir : que ce soit la haine qu'elle éprouve pour Clytemnestre, son adoration pour Agamemnon, ou son amour pour Oreste, tous ses sentiments sont entiers, purs, il n'y pas de demi-mesure. Enfin, Électre se considère elle-même comme étant pure, par opposition à sa mère, Clytemnestre, souillée par le meurtre d'Agamemnon et son adultère avec Égisthe.

plus beau, il se laissa aller ; la mort a ceci de bon qu’on peut se confier à elle ; c’était sa seule amie dans ce guet-apens, la mort ; elle avait d’ailleurs un air de famille, un air qu’il reconnaissait, et il appela ses enfants, le garçon d’abord, Oreste, pour le remercier de le venger un jour, puis la fille, Électre, pour la remercier de prêter ainsi pour une minute son visage et ses mains à la mort. Et Clytemnestre ne le lâchait pas, une mousse à ses lèvres, et Agamemnon voulait bien mourir, mais

et on le fait périr en effet, comme Médée tue ses enfants, Clytemnestre son mari, Oreste sa mère » 2- On le fait périr sans le connaître, et on le reconnaît avec déplaisir après l'avoir perdu; et cela, dit-il, ou avant la tragédie, comme Oedipe, ou après. 3 - quand on est prêt de faire périr un de ses proches sans le connaître, et qu'on le reconnaît assez tôt pour le sauver, comme Iphigénie reconnaît Oreste (a privilégier car on atteint l’excellence de la tragédie) 4 - ceux qui connaissent

guerre de Troie, Clytemnestre le trompe avec Egisthe. Petit à petit, les sentiments de Clytemnestre envers Agamemnon se transforment en haine. La guerre dure 10 ans, et au retour du roi au palais, Egisthe et Clytemnestre le tue. Peu après, Electre et Oreste tuent leur mère ainsi qu’Egisthe. Conclusion : C’est l’histoire d’une famille dont tout les membres sont poursuivis par une malédiction, ce qui les a rendus célèbres. D’ailleurs, tous les membres ne font pas partis de la pièce d’Electre, on peut

sans doute pas lieux, en effet toute la pièce tourne autour du meurtre d’Agamemnon roi des Rois et mari de Clytemnestre. Qui se cache derrière cette veuve, mère et maitresse qu’est Clytemnestre. Elle est la veuve d'Agamemnon, mère d'Electre et Oreste. Elle est la maîtresse d'Egisthe. En conflit avec sa fille, elle cultive une haine profonde pour le souvenir d'Agamemnon qu'elle a tué avec l'aide de son amant. Clytemnestre tente de s'adjuger la bienveillance de ses enfants et cherche à préserver

l’impression de tuer une mère innocente car elle crie "Chrysothémis") B) Un sacrifice sanglant Comparaison de Clytemnestre à une bête qu’on saigne (le verbe est répété⋄ brutalité insupportable) : lexique de la boucherie Clytemnestre est égorgée, Oreste = bourreau, "et" sépare les étapes de la mise à mort, Clytemnestre est dépouillé de sa dignité de mère et de femme C) Les commentaires du mendiant "Une mère" = portée universelle, généralisation. Clytemnestre essaie de se tenir debout (2 sens :

" Filles d’enfer " (59), (les Furies ou Erynies) tirant derrière elles un véhicule nautique certainement (" l’appareil ") destiné à l’emporter à tout jamais (v.60) sur le fleuve des Enfers. La fatalité, le " fatum " dispose ainsi de l’individu. Oreste sait qu’il n’est qu’un jouet entre les mains des Dieux. Il manifeste l’acceptation de ce rôle (l.38: j’étais né pour servir d’exemple ") par l’ironie (v.34, " je te loue, ô Ciel ", v.40 " je meurs content et mon sort est rempli ", v. 41 " pour couronner

vengera en le tuant au retour de la guerre de Troie. En Tauride, après son sacrifice manqué, Iphigénie est prêtresse d'Artémis (Artemis Tauropolos) et a pour fonction de sacrifier tous les étrangers qui abordent la région. Bien des années plus tard, Oreste, frère d'Iphigénie qu'elle croit mort, et son ami Pylade abordent la Tauride. Ils obéissent ainsi à l'oracle de Delphes qui leur a ordonné d'emporter la statue d'Artémis. Iphigénie, les reconnaît et les aide à s'échapper avec la statue. Poursuivis

basée sur les deux personnages principaux Andromaque et Hermione, montre limpidement leur opposition. Hermione, femme trahie par son mari pour son ennemie, et ayant soif de vengeance, va manigancer un complot contre Molossos et Andromaque en utilisant Oreste, l'homme qui l'aime. Alors qu'Andromaque, femme autour de laquelle toute l'histoire se noue est le centre de cette tragédie. C'est sa décision qui donnera une certaine tournure à l'histoire. Andromaque représente exactement le personnage tragique