Organisation Du Village Médiéval

(Giono, Un roi sans divertissement) La prolepse, qui manifeste le même décalage, est à l'inverse l'annonce d'événements, c'est une anticipation : Cette fois, Frédéric Il prend le pas de course. C'est ainsi qu'il tombe tout à coup sur un village : dans lequel l'homme est en train d'entrer. Frédéric Il dira exactement ce qu'il a pensé et ce qu'il a fait. Mais ils suivent paisiblement la rue [... ] (Giono, Un roi sans divertissement) La prolepse est moins fréquente

    ne peut refuser un travail, quelqu'il soit (sous peine d'emprisonnement); - les sujets asservis doivent demeurer au service de leur seigneur mais ce dernier     peut les renvoyer sans condition - les travailleurs ne doivent pas quitter leur village pour trouver du travail ailleurs - toute démission est passible d'une peine d'emprisonnement - l'augmentation des salaires est interdite, leur niveau devant rester à celui d'avant     la Peste Noire - le prix des aliments doit rester raisonnable

de peaux ou de tendons (la babiche) sur la raquette. LA VIE POLITIQUE Contrairement aux peuples iroquoiens, dont la sédentarité et le rassemblement en villages favorisent le développement d’une riche vie politique, les peuples algonquiens, qui vivent en petits groupes sur un immense territoire, ne ressentent pas la nécessité d’une organisation politique complexe. Chacun demeure essentiellement libre de faire ce qu’il veut, dans la mesure où il contribue au bien-être de la bande lorsque c’est

et des sociétés qu'il propose, le critère fondamental est la forme que prend la circulation des biens : la réciprocité (très proche du « don » maussien) caractérise les sociétés primitives, alors que la redistribution est le propre des sociétés médiévale et antique, et l'échange (marchand), de la société moderne. Les ethnologues étaient d'autant plus prêts à accueillir cette théorie qu'une décennie plus tôt Lévi-Strauss avait énoncé sa thèse fondamentale selon laquelle l'échange des femmes était

pour son fils, en créant une vraie nouvelle dynastie. Traité de Verdun : 843 Nouvelle langue : 842 Comment s’organise la société, puis comment elle se dirige I) La société féodale La féodalité évoque la défense d’un droit acquit, une organisation visant à préserver les privilèges de chacun des membres, en résumé féodalité évoque une vision péjorative de quelque chose. Dans un sens plus historique la féodalité est une forme d’organisation social que l’on retrouve dans des univers très différents

les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla. Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du xie au xiiie siècles (8–9 h) Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : – un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique;

INTRODUCTION L’Histoire se répartit en 3 périodes : 1. la période antique : l’Antiquité 2. la période médiévale (où “intermédiaire”) : le Moyen Age 3. la période moderne : de la Renaissance à nos jours. C’est vers le 14è – 15è siècle que des Lettrés de l’humanisme italien ont conçu l’idée d’un “intervalle de plusieurs siècles”, entre 2 âges “ medium tempus”, temps du milieu, de l’intervalle (d’où le Moyen Age) c’est-à-dire entre la culture des Anciens (la prestigieuse Antiquité) et la culture

n’est pas pyramidale comme dans une dictature militaire habituelle,cette structure étant potentiellement fragilisée si l’ordre ne descend pas ou est mal exécuté aux niveaux inférieurs. . L’anonymat des prises de décision est assuré par une organisation du parti en « bulbe d’oignon » couches alternées d’exécutanst depuis les plus modestes jusqu’aux plus impliqués de telle façon que chaque couche montre au dehors son aspect le plus impliqué et au dedans le plus« normal »’véritable« tampons »jusqu’au

islamique ≠ musulman (en français) -         islamique = institutions inanimées (états) -         musulmans = hommes (ex : « Frères musulmans » et « religion islamique »)   ( Arabité = communauté des arabes partageant la même langue, culture, organisation sociale (+ même appréhension du monde) Arabisme : n’existe pas de manière contemporaine  à l’arabité mais pendant certaines périodes de l’histoire seulement. Volonté de réunir tous les arabes dans un même ensemble politique.(mémoire collective

de montrer leur politique, côté stratégique. A travers le sport ont peu montré une idéologie. JO de berlin organisé à des fins militaires, de supériorité. Le sport est un terme polycémite, nécessite des mesures, des quantifications, et des organisations politiques et sociales.. L’institution : le club, la fédération, l’association (société), … ces institutions politiques, sociales a une problématique générale La religion : la société grecque faisait du sport pour être adoré des dieux, ils