Origine Du Libertinage

de Rousseau : - L’égalité prime sur la liberté. - Le luxe est condamnable parce que corrupteur : l’homme doit vivre une vie simple. Dans son discours des sciences et des arts, le luxe apparaît contraire à la vertu. Dans le discours des Origines de l’Inégalité, le luxe est synonyme de l’exploitation de l’homme au travail. - Il condamne la propriété car c’est un moyen d’exploitation. Dans Du contrat social il développe un idéal de vie égalitaire. Analyse du texte

que le nombre de divorce n’a de cesse d’augmenter, il démontre cependant que le bonheur du couple est aujourd’hui pris en compte alors qu’il n’avait pas sa place il y a quelques siècles. [...] [...] Le mariage d’amour existe donc bien malgré son origine plutôt matérialiste. La conception que nous avons aujourd’hui du mariage semble ainsi bien éloignée de celle qu’avaient nos ancêtres. Le désir de s’élever dans la société, de s’enrichir et de transmettre un héritage financier et culturel semble à

Introduction : Le baroque est un mouvement littéraire et artistique du XVIe et XVIIe siècles qui trouve son origine en Italie dans des villes telles que Rome, Venise et Florence. Ce terme vient du portugais « barroco » qui signifie « perle irrégulière ». Le baroque est d’abord un terme négatif : au figuré, il signifie « bizarre », « extravagant », « sans valeur ». Il touche tous les domaines artistiques, sculpture, peinture, littérature, architecture, théâtre et musique et se répand rapidement

elle est également l’ingénue, la femme-enfant, la très candide de L’École des femmes : «Le petit chat est mort.» Mais sa fraîcheur inentamée ne lui interdit pas pour autant les fonctions royales et situations en vue. Dans la sainteté comme dans le libertinage discret, notre ingénue est toujours en faveur du côté des baptêmes : l’image de la pureté n’a pas fini d’émouvoir et de faire battre les cœurs. Parfois, si elle en parle, on ne l’arrête plus. En fait, elle est très volontaire. N’allons pas nous

Littérature qui montre crûment le rôle dominant de l'argent et les luttes pour la promotion sociale : la liberté est sans emploi dans un monde dur, et la sincérité amoureuse constamment brimée par l'immoralité et les contraintes sociales. Le terme "libertinage" désigne maintenant la liberté des moeurs. Libertin : (du latin libertinus : affranchi) : alors qu'au XVIIe siècle, le libertin était plutôt un libre penseur sceptique et méfiant à l'égard de tous les dogmes, au XVIIIe siècle, le mot désigne

homme fraîchement arrivé à Paris, à une perspective amoureuse très axée sur la progression vers une place plus importante dans la société bourgeoise, avec les déceptions que cela peut comporter. Il est intéressant de noter que, chez Marivaux, le libertinage du héros et des femmes n’a rien de moralement répréhensible. L’écrivain délivre plutôt l’idée d’une découverte sensuelle, ce qui n’est lié à aucun jugement de sa part. Le roman de formation Parce que nous y suivons l’ascension sociale d’un

richesses (il a de nombreux serviteurs), des aptitudes physiques (dans le maniement des armes) et une aisance linguistique qui font de lui un séducteur impitoyable. Dom Juan est avant tout un séducteur, il séduit toutes les femmes, quelle que soit leur origine sociale, car la séduction pour lui était un vrai plaisir : il expliqua à Sganarelle qu'il « un cœur à aimer toute la terre ». Dom Juan est un homme capricieux et infidèle, hypocrite et menteur .Il séduit beaucoup des femmes

identifie ses qualits morales cest la plus vertueuse des femmes... Un modle de vertu, lexemple de son sexe et lamour du ntre.... Un caractre aimable et vertueux.Lloge dithyrambique participe la mise en place de limage de la femme victime du libertinage de son mari. - Figaro est prsent comme un personnage dominant tant par ses qualits que par son rle. Cest lhomme le plus dgourdi de sa nation..... il incarne le feu et lesprit.... Il ne ruse avec son seigneur que pour garantir ce quil aime

avec la possibilité de s’adapter aux changements du monde. Transmission des types de sensibilités, de sociabilités, incorporer des dispositions (=processus de socialisation : manière d’être, de vouloir, projeter… qui sont variable), transmission des origines (d’où l’on vient). C’est aussi une volonté de durer. Les peuples traditionnels disent que l’on devient comme nos ancêtres, on se met en harmonie avec le monde. Quelle genre/ possibilité de vie on est en train de produire ? La question des enjeux

rester avec elle - donne trop de confiance -> facilement manipulable (croix que Monsieur de G et son ami proche et se livre à lui -> se servir de lui plus tard) 3) Des Perosnnages opposésa. Origine sociale : Manon = pauvre / D.G = bourgeois « Elle venait d’une famille noble et moi d’une famille bourgeoise » b. Caractère : Manon = capricieuse, avide de plaisir (cherche luxe) / D.G = fidèle et romantique (tous sacrifié pour Manon)c. Différence