Orphée Influence

Orphée et Eurydice Dans les prochaines minutes, nous allons vous présenter l’œuvre picturale de Nicolas Poussin, intitulé Orphée et Eurydice. Ce tableau peint en 1659, est exposé actuellement dans le musée du Louvre de Paris. Poussin c’est inspiré du mythe grec d’Orphée et Eurydice pour peindre cet ouvre d’art. Dans une première partie, nous vous ferons une brève présentation du peintre, ensuite nous vous expliquerons le mythe d’Orphée et Eurydice, a continuation nous vous ferons une description

d'ailleurs à Rome qu'il se mariera. Il n'a passé que 22 mois en France de 1624 à 1650. Il appartient au mouvement du classicisme (mouvement pictural qui se caractérise par la recherche de l'équilibre, de la clarté, du naturel). Il aura une grande influence au XVIIème et au XVIIIème siècle. Les sujets de ses œuvres sont assez divers, avec des atmosphères et des intentions différentes. Il a peint beaucoup de tableaux en lien avec les questions fondamentales de la vie, du destin. Il a beaucoup représenté

conteur) est le créateur, l’artiste par excellence. A la notion de poésie, il y a une association très vite avec la versification et l’harmonie qui affirme son lien avec la musique. La poésie est quelque chose de très proche à la musique. Mythe de Orphée : Orphée était un poète musicien originaire de Thrace, qui pouvait charmer grâce à son chant toutes créatures(animaux, hommes, plantes, et mêmes pierres). Il était si charmant qu’on le disait le fils d’Apollon. A la mort de sa femme, Eurydice, sans laquelle

page 2 I- Orphée, un mythe antique…………………………………………………………. page 3 a) Qu’est-ce qu’un mythe ? ………………………………………………………………………….. page 3 b) Le mythe d’Orphée dans la littérature antique………………………………………….. page 3 c) L’association d’Orphée à la poésie, au lyrisme………………………………………..... page 4 d) Le renouveau du mythe d’Orphée……………………………………………………………… page 4 II- Orphée à l’époque moderne……………………………………………………….. page 5 a) Orphée et Eurydice de Nicolas Poussin………………………………………………………. page 5 b) Orphée et Eurydice

représentation. Le nom d’Orphée apparaît pour la première fois au VIème siècle avant J-C dans un fragment du poète Ibycos. Orphée est le fils de la plus prestigieuse des neufs muses Calliope et d’Oeagre, roi de Thrace. Il est parfois pris pour le fils d’Apollon mais il s’agit en fait d’un lien spirituel car Apollon dieu de la musique lui offrira une lyre à sept corde à laquelle Orphée ajoutera plus tard, en hommage aux muses, les sœurs de sa mère, deux cordes obtenant ainsi le chiffre symbolique de neuf

belle » jusque dans le monde des morts. Orphée a été très populaire dans le monde grec du 4e et 5e siècle[1], il a inspiré le culte de l’orphisme, des philosophes et le Christianisme, qui était naissant. Alors, nous nous demandons quelle a été les utilisations et les interprétations du mythe d’Orphée jusqu’au début du Christianisme. Nous allons d’abord raconter le mythe en question, voir ses origines possibles et des interprétations du mythe, puis ses influences dans les cultes et les religions.

de nombreuses publications posthumes. La tombe de Guillaume Apollinaire , au cimetière du Pére Lachaise, présente un monument menhir conçu par Picasso ; avec un calligramme en forme de cœur qui se lit «  mon cœur pareil à une flamme renversée ». Influencé par la poésie «  symboliste » dans sa jeunesse, admiré de son vivant par de jeunes poètes surréalistes : Breton, Aragon ...Apollinaire est l'inventeur du terme « surréalisme » ; fondé sur aucune théorie mais sur un principe simple : l'acte de créer

Sujet de dissertation : Orphée offre différents visages au cours des œuvres poétiques étudiées. Quelle part d’héritage et quelle part d’invention remarquez-vous dans Orphée-Roi ? Comment les expliquer et les motiver ? Eut égard à la portée universelle des questions de la beauté et de l’inspiration, le mythe d’Orphée et de sa descente au enfers à, depuis sa création, inspiré bon nombre de poètes et de musiciens. Chaque oeuvre porte ainsi en elle sa part d’innovation et son empreinte héréditaire

rapport au parcours de ses œuvres, il commence par faire des copies au Musée du Louvre et reçoit quelques commandes de l’administration des Beaux-Arts. Ensuite, lors de son second voyage en Italie, il exécute des copies d’œuvres de peintres qui ont influencés, pour la plupart, la Renaissance (Michel-Ange, Raphaël, Véronèse, Corrège…). Puis il fait son retour au Salon avec son œuvre « Œdipe et le Sphinx » en 1864. Plus tard en 1869, il expose au Salon « Prométhée » et « L’enlèvement d’Europe », mais est

presents a multitude of intertextual references mostly derived from mythical, religious and literary “ grand narratives ”. Beyond simple punctual references, this story harks back to several founding myths of femininity. This article studies the influence that the character of Eurydice exerts on the novelist's rewriting of these sources. The reprise of the myth of Orpheus and Eurydice is made thanks to the systematic application of the process of splitting the structure of the narrative and the