Orphée Par Virgile

alitération/assonance Les rimes peuvent être riches, suffisantes ou pauvres mais également masculines ou féminines B) Lyrisme et poésie En Grèce, au IV ème siécle avant JC, la poésie était chantée avec une lyre. On peut prendre comme exemple Orphée, qui a été inspiré par Apollon et des ses 9 muses. Il est triste car sa femme Eurydice a été enlevée par Hades, le dieu des enfers. Il décide alors de devenir poéte Depuis cette époque, la poésie entretient un lien avec la musique Or en 1755

Eurydice, a été mordue au pied par un serpent le jour de leur mariage, et en ait morte. Orphée, après avoir endormi Cerbère, chien à trois têtes, et les Euménides rencontre le dieu Hadès. Il parvient grâce à sa musique à convaincre le maître des Enfers de repartir avec sa bien-aimée. Mais le dieu pose une condition : Orphée ne doit pas se retourner, ni lui parler avant d'avoir quitter les Enfers. Mais Orphée, inquiet du silence d'Eurydice, se retourne, et perd de nouveau son épouse. Ce passage amène

monde Contrairement au Moyen Age (religion) -Redécouverte de l’Antiquité -Savoir encyclopédique mais Education aristocratique. Lyrisme : Registre littéraire où l’auteur dévoile ses sentiments (tristesse, mélancolie, amour …) Issu de la lyre d ’Orphée qui suite à la mort de son amante joua de la lyre (instrument à corde à l’origine de la guitare) Cette musique était si triste que même les arbres pleuraient ! Renaissance : XVIème siècle Les 3 éléments à l’origine sont : -Découverte de l’Amérique

de Molière, puis le Don Giovanni de Mozart et Da Ponte en 1787, repris par Pouchkine en 1830 dans L'Invité de pierre. Le mythe d'Orphée et de sa descente aux Enfers, présent dans Les Géorgiques IV de Virgile, dans Les Métamorphoses d'Ovide, l'Orphée aux Enfers de Crémieux et Offenbach ou encore Orphée de Cocteau au cinéma. Plus qu'une imitation, ici ce sont véritablement des oeuvres singulières, qui portent la trace d'une subjectivité, de la sensibilité de l'auteur. C'est un regard nouveau qui se

Géorgiques VirgileGéorgiques - Virgile 2 Présentation générale de l’œuvre Les Géorgiques forment un seul et long poème écrit par Virgile, poète de l’Antiquité romaine. L’œuvre a probablement été publiée en 29 avant J-C, date à laquelle elle aurait été lue en présence du « quasi- empereur » romain de l’époque (il ne l’est pas encore officiellement mais presque) : Octave (également appelé « Octavien », « Octave- Auguste », « Auguste » ou encore « César »). Dans cette œuvre, Virgile traite de l’agriculture

mythe d’Orphée comme fondateur de la poésie lyrique. 2) L’amour et la mort : l’entrelacement des deux thèmes et la fascination qu’ils exercent. Documents et travaux complémentaires : 1) La légende d’Orphée dans Les Géorgiques de Virgile. 2) Analyse d'images: Orphée de Gustave Moreau (1865) (Confrontation avec d'autres représentations d'Orphée dans le manuel: Augustin Hirsh (1863)p. 39; P-A Marcel-Beronneau (fin XIXème) p.58; Melchior Lechter (1896) p.85; Mosaïque romaine p.122). La liste comporte

sacrée, et qu'elle n'était donnée à des êtres d'exception. Orphée, Fils de Calliope, Muse de la poésie épique et du roi de Thrace, Orphée était l'un des rares mortels capables de rivaliser avec les dieux dans l'art de jouer de la lyre, alors étroitement associé à la poésie. L'art d'Orphée était tellement merveilleux qu'il était capable d'émouvoir la nature elle-même, d'adoucir les bêtes sauvages et d'attirer à lui les arbres et les montagnes. Orphée tomba amoureux de la nymphe Eurydice qu'il épouuusa,

d’Orphée comme fondateur de la poésie lyrique. 2) L’amour et la mort : l’entrelacement des deux thèmes et la fascination qu’ils exercent. Documents et travaux complémentaires : 1) La légende d’Orphée dans Les Géorgiques de Virgile. 2) Analyse d'images: Orphée de Gustave Moreau (1865) (Confrontation avec d'autres représentations d'Orphée dans le manuel: Augustin Hirsh (1863)p. 39; P-A Marcel-Beronneau (fin XIXème) p.58; Melchior Lechter (1896) p.85; Mosaïque romaine p.122). La liste

irritum fecit suum laborem. Reuersus deinde ad superos, qui parum prosperas expertus erat nuptias, perosus omne genus femineum solitudinibus se dedit. - Capitula 17 - Cours de latin – 3e année C/ VOCABULAIRE Noms propres : Orpheus, i : Orphée (masc.) Oeagrus, i : Oéagre Calliopa, ae : Calliope Apollo, inis : Apollon Eurydice, Eurydices : Eurydice (fém.) (Eurydicen à l’accusatif) Aristaeus, i : Aristée Dis, Ditis : Pluton Proserpina, ae : Proserpine Divers : Ante... quam (conj. de sub

la notion de mythe littéraire 1/ Approche transdisciplinaire du mythe littéraire 1.1. Mythe et sacré [Les cosmogonies – Prométhée – Perséphone – Daphné] 1.2. Mythe et sciences humaines [Œdipe – L’Age d’or] 1.3. Mythe et arts [Apollon et Dionysos – Orphée] 2/ Approche définitionnelle du mythe littéraire 2.1. La littérature et le mythe, des antagonistes ? 2.2. Les analogies entre mythe et littérature 2.3. Bilan : vers la notion de mythe littéraire 5 3/ Approche typologique du mythe littéraire