Ostie

; sa nature intime ne sera pas modifiée. C’est ce que prouve le Juif, qui peut parler mille langues différentes et n’est pourtant toujours qu’un Juif. Son caractère ethnique restera toujours le même, qu’il ait, il y a deux mille ans, parlé latin à Ostie en faisant le commerce des grains ou que, spéculateur sur les farines de nos jours, il parle l’allemand des youpins. C’est toujours le même Juif. Que ce fait évident ne soit pas compris par un conseiller ministériel de l’espèce courante actuellement

fut élevée dans la piété et l’amour de la vertu. Prenant conscience de la vanité de la vie terrestre au regard des biens qui sont promis au Ciel pour ceux qui auront suivi le Sauveur, elle s’enfuit secrètement de la maison familiale et s’embarqua à Ostie sur un navire en partance pour Alexandrie. Parvenue dans cette métropole de la sagesse, elle fut conduite par la divine Providence vers une demeure fortifiée où vivaient quatre jeunes vierges païennes. Feignant d’être elle aussi adonnée au culte des

révélation qu’elle venait de faire ainsi me pénétrait d’admiration et de joie. Mais déjà, dans mon entretien à la fenêtre, ces paroles: « Que fais-je ici ? » témoignaient assez qu’elle ne tenait plus à mourir dans sa patrie. J’appris encore depuis, qu’à Ostie même, un jour, en mon absence, elle avait parlé avec une confiance toute maternelle à plusieurs de mes amis du mépris de cette vie et du bonheur de la mort. Admirant la vertu que vous aviez donnée à une femme, ils lui demandaient si elle ne redouterait

lui permettait de faire passer ses décisions sans que les sénateurs en prennent ombrage au point de lui faire subir le sort de son prédécesseur. Le troisième roi, Tullius Hostilius, est un roi guerrier. Ancus Marcius ouvre Rome sur la mer en fondant Ostie. Les trois derniers rois sont des rois étrusques. Tarquin l’Ancien est un grand bâtisseur, Servius Tullius est un bon roi, Tarquin le Superbe est un tyran odieux. Son fils ou neveu, Sextus, viole Lucrèce. Elle le déclare à son mari Brutus qui renverse

hérétique, 35. Ortwin de Graes, théologien, II, 192. Orvieto, ville d’Ombrie, 31, 164, 293, 298, 302, 560-561 ; II, 234. Osman ou Othmân, émir ottoman, 196. Osmanlis. — Voir : Ottomans. Osnabrück, ville de Westphalie, 106, Ossola (val d’), 464. Ostie (cardinal d’), 81. Ostoja (Étienne), roi de Bosnie, 326. Ostojić (Etienne-Thomas), roi de Bosnie, II, 13. Ostorog (Stanislas), juriste, II, 123^ Othée, près de Liège, 455. Othmân, sultan d’Egypte, II, 139. Othmân, calife de Tunis, II, 139. Othmân

; sa nature intime ne sera pas modifiée. C'est ce que prouve le Juif, qui peut parler mille langues différentes et n'est pourtant toujours qu'un Juif. Son caractère ethnique restera toujours le même, qu'il ait, il y a deux mille ans, parlé latin à Ostie en faisant le commerce des grains ou que, spéculateur sur les farines de nos jours, il parle l'allemand des youpins. C'est toujours le même Juif. Que ce fait évident ne soit pas compris par un conseiller ministériel de l'espèce courante actuellement

; sa nature intime ne sera pas modifiée. C'est ce que prouve le Juif, qui peut parler mille langues différentes et n'est pourtant toujours qu'un Juif. Son caractère ethnique restera toujours le même, qu'il ait, il y a deux mille ans, parlé latin à Ostie en faisant le commerce des grains ou que, spéculateur sur les farines de nos jours, il parle l'allemand des youpins. C'est toujours le même Juif. Que ce fait évident ne soit pas compris par un conseiller ministériel de l'espèce courante actuellement