Ostracon

particulières. Tout d’abord, l’Ostracisme. C’est une procédure propre à la démocratie athénienne qui permet d’exiler pour 10 ans un citoyen sans confiscation des biens. La personne pourra renter à Athènes sans être inquiétée. Ce terme vient de ‘ostracon’ qui signifie un petit tesson de terre cuite sur lequel ont inscrit une personne suspecte, puis un vote a lieu à bulletin secret. Clisthène serait le créateur de ce système dans le but de protéger le régime démocratique contre une éventuelle tyrannie

la circoncision consiste effectivement à délier le prépuce afin de débarrasser l’individu de son impureté originelle. Dans les croyances religieuses égyptiennes, tout individu majeur n’ayant pas subi la circoncision était considéré comme impur. Un ostracon hiératique trouvé dans le Ramesseum, daté de l’an 44 de Ramsès III (XIXe dynastie) fait cas de cette impureté attachée à la condition d’incirconcis10. Ensuite, l’aversion des anciens Égyptiens pour la non circoncision est largement exposée dans «

vient en partie de l’organisation des masses humaines et du travail. Le système administratif mis en place est efficace, la gestion de la production et des ressources, très contrôlée. La gestion des ressources est minutieusement consignée sur des ostracons. Il y a sept classes sociales distinctes : les prêtres, les guerriers, les bouviers, les porchers, les marchands, les interprètes, et les bateliers. Cette société est très hiérarchisée mais les classes sociales ne sont pas fermées, la promotion

orateurs quittent la tribune et rejoignent l'Ecclesia pour voter. Les votes se font à main levée, elle vote les finances, les futures élections, la guerre, la paix... . Par contre pour ; l'ostracisme, ils doivent voter sûr un tesson de poterie appelé ostracon où est inscrit le nom du citoyen à exiler (ex:Aristide). Il faut 6000 tessons pour que le citoyen soit exilé pendant 10 ans. Pour l'Héliée se sont des jetons en fer plein ou creux qui désigne si la personne est coupable ou non. 3. L’affaiblissement

l'histoire scientifique. Il ne se contente pas des Dieux, il parle d'une guerre entre Grecs. I fait de l'histoire immédiate et il cherche des causes. Il écrit Histoire de la guerre du Péloponèse, guerre qu'il a vécu. Il est banni d'Athènes pendant 20 ans (ostracon doublée), années pdf lesquelles il écrit sur notamment Athènes ➔ dit qu'elle a fabriqué sa propre perte. Il meurt avt d'achever son livre qu'i arrête en 411. ➔ Représentations religieuses non exclues mais ce sont les hommes qui sont les artisans

d'écriture était assez varié: les stylets, les tablettes de cire, les ostraca, le papyrus, le parchemin... Les ostraca (ostracon au singulier) sont des débris plats (éclats de calcaire, morceaux de poteries, ...) que l'on utilisait comme brouillon avant d'écrire ou de peindre. Les Romains écrivaient aussi sur du papier bien lissé avec une plume et de l'encre soigneusement préparée. ostracon Pour écrire sur le parchemin ou le papyrus, on utilise un roseau (calamus) ou une plume d'oiseau taillée que l'on

dont dériva, vers le VIIe siècle av. JC une nouvelle forme appelée "démotique ". Le hiératique est l’écriture utilitaire, la première que le jeune scribe apprend à l’école en formant ses lettres à l’aide du calame sur un tesson de poterie appelé "ostracon " ou sur une tablette d’argile avec un stylet. Le papyrus, plus coûteux, est réservé aux textes importants. Sous l’influence grecque et romaine, l’écriture évolue vers le copte, notation phonétique qui deviendra l’écriture de l’Eglise et se maintiendra

nombre de bouleute, Clisthène créer une loi sur l’ostracisme, je cite « la constitution devint bien plus favorable au peuple que n’était celle de Solon…..entre autres fut alors établie la loi sur l’ostracisme » (l32-34) l’ostracisme vient du mot ostracon, qui est un tesson de céramique qui servait de bulletin ou chacun inscrivait le nom de celui qu’il jugeait dangereux pour la cité. Cette loi permet de priver de droits civiques tous ceux qui tenteraient de prendre le pouvoir par la force. L’ostraciser

autant un phénomène aussi récent. Philippe Derudder nous rappelle que de telles monnaies existaient déjà dans la Haute Egypte (-3000 et -1000 av. JC) où, à côté d'une monnaie royale faite de métaux précieux, coexistait une monnaie « de vie », les ostracons (des tessons de poterie), servant aux échanges du quotidien. Des monnaies complémentaires ont également longtemps existé en Europe, durant le Moyen Age. 1ER GRAND DEVELOPPEMENT Le 1er grand développement des monnaies locales fut en 1929 suite au

démocratie peut par le biais de l'Ecclésia éloigner le danger de tyrannie en votant l'ostracisme une fois par ans d'un individu mais là ca ne se fait plus à mains lever mais en écrivant sur un bulletin de céramique le nom de la personne à ostraciser, un ostracon. Ainsi l'Ecclésia vote lois et décrets qui sont rédigés par la Boulé qui est composée de citoyens tirés au sort (les bouleutes) et par le biais de cette Boulé, une fois par jour un bouleutes devient chef de l'État (rôle surtout diplomatique) Pour