Palefrenier

considération. =Le pouvoir et la considération ne relèvent de l'illusion et non d'une réalité justifiable. -Confusion des plans : confusion entre le réalité et l'apparence qui souligne que tout est faux: « les chiens de ses basse-cours/meute », «palefrenier/piqueur », « vicaire du village/grand aumônier »(L10-11).  -Absurdité du raisonnement de Pangloss : ses théories philosophiques :sciences savante(L18) « la métaphi...gie », la fonction du nez « porter le lunette » alors que c'est l'inverse, « le

personnages relèvent donc de l'illusion, et non d'une réalité. Il y'a une confusion et une distorsion dans la description, et le narrateur souligne implicitement que chez le baron tout est faux; ex: « chiens de basse-cour » complètent « la meute », « palefreniers » sont ici « piqueurs », « vicaire du village » « grand aumônier ». Il y'a donc une confusion entre la réalité et l'apparence; on a dans un premier temps l'impression d'un noble qui mène grand train, alors qu'il ne s'agit que d'un petit seigneur

représentations d’elle près de tombes (comme elle emmène les morts dans l’au-delà). Il arrive aussi qu’elle soit accompagnée d’un oiseau ou d’un petit chien. V) Localisation du culte Son culte était généralement érigé dans les écuries par les palefreniers mais les plus anciennes traces de son culte sont situées dans la province du Danube, son culte aurait été introduit par des cavaliers venant de l’Est. On trouve des bas-reliefs la représentant en latin et plus rarement en grec qui n’étaient pas

le baron était un des plus puissants seigneurs de la Westphalie, car son château avait une porte et des fenêtres. Sa grande salle même était ornée d’une tapisserie. Tous les chiens de ses basses-cours composaient une meute dans le besoin ; ses palefreniers étaient ses piqueurs ; le vicaire du village était son grand aumônier. Ils l’appelaient tous monseigneur, et ils riaient quand il faisait des contes. Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, s’attirait par là une très

approfondie des hommes, marchande son silence en jouant sur sa susceptibilité: lui éviter de perde la face. Sa femme, toutefois, apprend la vérité et s’en réjouit, en discutant incidemment avec les marginaux du ranch, le vieil handicapé Candy, Crooks, le palefrenier noir et Lennie, mais ne peut s’empêcher de les humilier après ses confidences car ils la rejettent. Crooks, victime d’exclusion au ranch, le seul à lire des livres et à comprendre les rêves des hommes, en fera les frais: une fois de plus, on ne

Voltaire critique l’Ancien Régime -Baronnie est un monde clos qui ne fonctionne plus. Baron est pauvre, système d’autarcie n’est plus vivable. Serviteurs occupent plusieurs emplois. Antithèses ironiques : « meute » et « chiens de poulailler », les « palefreniers » et « les piqueurs », « le vicaire du village » et « le grand aumônier ». - Accumulation d’adjectifs possessifs qui insistent sur la prétention de la baronnie.« riaient quand il faisait des contes » = la baronnie aime la flatterie, « monseigneur

De plus, l’évocation de « domestiques », de « palefreniers » et de « piqueurs » rappelle certaines énumérations qui, dans les contes traditionnels, ont pour but de présenter la puissance sociale du personnage. On songe ainsi au catalogue prestigieux dressé par Perrault dans La Belle au bois dormant, lorsqu’il évoque les « Gouvernantes, Filles d’honneur, Femmes de chambre, Gentilshommes, Officiers, Gardes suisses, Pages, Valets de pied, […] Palefreniers » » qui composent le personnel du château. En

cerf et avait un corps humain. Dieu de la nature (en Irlande, il est aussi le dieu de l’agressivité et la virilité ) Déesse Epona : Elle est représentée sur un cheval Protectrice des cavaliers, des conducteurs de chars, des palefreniers et des écuries. Taranis : dieux du ciel, de la foudre et de la colère Dagda : dieu bienfaiteur, de l’abondance et de la fertilité Déesse Nantosvelta : déesse des rivières Les armes et les outils gaulois

parce que son mari a trouvé la mort dans la mine. Maigrat : l'épicier qui meurt par accident lors de la grève avant d'être mutilé par les femmes. La veuve Désir : elle tient le cabaret. Mouque : père de Mouquet et la Mouquette. Il est le palefrenier du Voreux. La Mouquette : fille du père Mouque, décrite comme grosse. Va avec de nombreux mineurs et convoite Etienne Lantier qui deviendra son amant dans la partie IV. Herscheuse avec Catherine. Elle meurt, tuée par les balles de soldats surveillant

une raison, monsieur, pour que vous laissiez votre peuple me railler, me publier et m’insulter; pour que vous laissiez votre Ferrare montrer du doigt à toute l’Europe votre femme plus méprisée et plus bas placée que la servante des valets de vos palefreniers; ce n’est pas une raison, dis-je, pour que vos sujets ne puissent me voir passer au milieu d’eux sans dire: -Ha cette femme ! … - Or, je vous déclare, monsieur, je veux que le crime d’aujourd’hui soit recherché et notablement puni, ou je m’en