Palefrenier

porte. « Sa grande salle était même ornée d’une tapisserie » l’adverbe même met en valeur sa tapisserie et sa grandeur, il avait même une tapisserie, un objet banal. « Tous les chiens de ses basses-cours composaient une meute dans le besoin ; ses palefreniers étaient ses piqueurs ; le vicaire du village était son grand aumônier. » La tournure de cette phrase nous fait comprendre que le baron n’est pas si riche que sa, il n’a pas assez d’argent pour avoir à la fois une meute et des chiens de basse-cours

"fraîche, grasse, appétissante": métaphore culinaire. Montre une noblesse qui mange à sa faim, qui s’engraisse pendant que les paysans meurent de faim. Paragraphe décrivant le baron montre le mode de vie nobiliaire de l’époque: "château", "meute", "palefreniers", "piqueurs"..appellation "Monseigneur". b) La critique de l’optimisme de Leibnitz. Pangloss représente le philosophe allemand Leibnitz, dont Voltaire résume la pensée en la caricaturant dans le 4ème paragraphe : "Il prouvait admirablement qu’il

Carlson : Un homme de forte corpulence, il possède un revolver que George volera pour tuer Lennie. La femme de Curley : belle, attirante, elle n'a pas épousé Curley par amour, mais par nécessité. Elle rêvait de devenir actrice. Crooks : Le palefrenier noir. « Il a le dos de travers, là où il a reçu un coup de pied de cheval. » Il ne vit pas avec ses camarades du ranch car il est noir et les autres l'accusent de sentir mauvais, il vit dans l'écurie et pense que ce sont les autres travailleurs

Thunder-ten-tronckh jouent au seigneur mais n’en sont pas. Leur titre de noblesse est l’un des moins élevé. Ce qui fait leur grandeur et qu’il considère comme du luxe n’en est pas. L’illusion apparaît aussi dans le passage de la vérité au mensonge, « les palefreniers » se transforment en « piqueurs », « vicaires » deviennent un « aumônier ». La grandeur du baron, sa puissance n’existent en fait que dans son esprit. II) La satire de L’optimisme La philosophie optimiste est fondée sur des illusions. Voltaire

satire de la société féodale Voltaire oppose la prétention de richesse (- grande salle -, - meute -, - piqueurs ., - grand aumônier -, termes ou titres noble) et la basse réalité (simples ornements de - tapisserie -, - chiens de basse-cour -, - palefreniers -, - vicaire -). Les serviteurs même, tout en affublant le baron du titre pompeux de monseigneur - sans gêne ni malice - rient de ses contes - leur respect a des limites, tout se déroule dans une ambiance à la fois guindée et familiale. La satire

déjections servent d’engrais), épandage du fumier, destruction des taupinières, curage des fossés et des rivières, confection de toits de chaume, maçonnerie, travail du bois, liage des gerbes de blé, échardonnage des blés, parfois ils deviennent palefreniers, bûcherons ou charbonniers dans les forêts. Malgré ces diverses activités, les manouvriers subsistent avec peine et ne sont jamais à l’abri de difficultés majeures : une maladie, un accident de travail, un décès peuvent jeter dans la misère

respect dont elle jouit. Le pouvoir et la considération des personnages relèvent donc de l'illusion, et non d'une réalité. - le narrateur souligne implicitement que chez le baron tout est faux; ex: « chiens de basse-cour » complètent « la meute », « palefreniers » sont ici « piqueurs », « vicaire du village » <=> « grand aumônier ». Il y'a donc une confusion entre la réalité et l'apparence; on a dans un premier temps l'impression d'un noble qui mène grand train, alors qu'il ne s'agit que d'un petit

porte et des fenêtres » et « sa grande salle même était ornée d'une tapisserie ». Le baron soit disant «  aristocrate fortuné » n'est autre qu'un petit noble de province Meute : « les chiens de ses basses cours » l.9/10 Ses piqueurs sont « ses palefreniers » l.10 Grand aumonier : « vicaire du village » l.11 Baronne : dignité suspecte = considération dépend de son poids « c'est à dire plus de 150 kilos » l.13 Centre du monde fermée sur lui meme Voltaire=>philosophie : seule explication valable

d’exécuter un opposant, Rudolf se fait arrêter et condamner à dix ans de prison à Dachau ; il n’en fera que cinq. Chapitre 5 : 1929 À sa sortie de prison, Rudolf est envoyé en Poméranie par le Parti. Il entre au service du Baron von Jeseritz comme palefrenier. Le Baron demande à Rudolf de restaurer une vieille ferme dans un marais et, après lui avoir trouvé une femme (Elsie), il les y installe. Poussé par von Jeseritz, Rudolf intègre le Bund der Artamen, un parti qui défent la race et le sol allemands

portes et fenêtre  effet de décalage Grande salle « Même ornée d’une tapisserie »  pauvrement décorée. Grand aumônier (référence à l’aumônier du Roi) Simple vicaire, ce qui dénature la prétention du titre. Piqueurs (titre noble) Simples palefreniers La meute Chiens de Basse-cour. La Westphalie, riche et puissante A l’époque, la région la plus pauvre de l’Allemagne. Monde fermé sur lui-même, donc disposé à être remis en cause TRANSITION : Le manque d’ouverture donne l’image d’un